野外劇の魅力(2)

2009年11月11日(水) 11時32分
 前回も書いたように、野外劇の魅力について私はまだまだわかっていない。

 あくまでノートとして、覚書として、野外劇の魅力について考えてみたい。

 そもそも芝居というのは、ほとんど野外で行われていた。

 ギリシャ劇もそうだし、中世の祝祭劇も街頭や広場、シェイクスピアももともと屋敷の中庭だった。能も河原などで演じられてきた。今でもマダン劇は街頭や空き地、バリ島のケチャやインドネシアの影絵、祭の中で行われる神楽も空の下が多い。芝居という言葉も、芝生が客席だったかららしい。

 もともと単純に人が大勢集まる場所が、建物の中ではなく、屋外だったということに過ぎないともいえる。ヒトは住むための家屋を持つようになっても、大勢が集まるところは外だったということだ。ここに独自の意味を見つけようとしても難しい。意味を見つけるとすれば、「劇場」が現れて何が変わったのか、というところになる。

 「劇場」というものが現れたのは最近だ。とくに近代の市民社会が現れてからは、入場料を取って産業として成り立たせるために、劇場は不可欠になった。劇場も最初は屋根がなく、囲い込むだけのものだったろうが、そのうち屋根ができるようになった。それでも日本ではずっと天井を作ることは禁止されていて、だから、天井のない「小屋」と呼ばれ、今でも劇場のことをそう言うし、ここには差別的な意味もある。

 ただし、河原能なども、舞台の上には屋根が作られていたようだ。これは、屋根というものが、神々が降りてくるヨリシロの意味を持ったり、演じられている神々を神聖に思ってのことだと思う。相撲もそうだ。今でも国技館の中には土俵の上に小さな屋根があるんじゃないかな。能楽堂も舞台の上に屋根がある。

 脱線したので、話を戻そう。

 劇場が現れて、何が変わったのか。いくつか考えてみよう。

 見せる側と観客がはっきりとわかれた。劇場には「裏」と呼ばれるスタッフだけの場所があり、客席はきちんとした場所になった。「客」というのは、外部からやってくる誰かだ。「裏」が内部であるのに対して、「客」は外部になる。舞台がそれをつないでいる。

 観劇料が発生した。料金を安定的に取るために劇場ができたともいえる。野球場のドームもそうだよね。これによって、職人(職業)としての役者やスタッフ、とくに「興行主」が確立する。

 屋根が作られたということは、照明がついたということでもある。照明だけはない、舞台装置が現れたし、いろんな仕掛け、そで幕なども現れて、プロセニアムアーチ型の劇場へと進化していく。観客は、舞台の上に再現された別の世界を皆で見るようになる。

 つまり、とても人工的な場所になっていったということだ。その人工的であるということは、劇場の内部を豪華にしていった。非常に特権的な場所として、劇場が社会の中で特殊な位置を占めていく。文化や風俗の中心ともいえる場所だ。

 このような劇場型スタイルが、後に映画を生み出し、テレビを生み出したとのではないかと思う。映画になり、テレビになる過程で、また新たな意味が現れたとも思うが、この流れの一方で、野外で行われていた舞台にあったもの、いくつかの重要なことが抜けて落ちたのではないか。何が抜け落ちたのか、まずはそこに、野外劇の魅力を考える手がかりがあるはずだ。
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