素晴らしい講演を聞いた。「戦国武将の手紙を読み解く」…。紅葉坂を登った県立図書館。講師の岡田正人、織田信長研究では第一人者らしい。1992年（平成4年）、ＮＨＫ大河ドラマ「信長」では時代考証を務めたという。火山、もちろんカブリツキ。
戦国武将というから＜信長＞か＜信玄＞か…と期待していた。岡田氏、大徳寺で信長の妻＜帰蝶＞の墓を発見したというから相当な＜凝り性＞だ。講演も熱が入った。
10月27日（木）は＜文字・活字文化の日＞というが聞いたことがない。岡田氏も知らなかったという。今年、6月に制定されたばかり。＜読書週間＞の＜初日＞というのがミソ。＜読書＞とは＜書を読む＞…。＜書＞とは＜文書＞…。文書には＜古文書＞と＜公文書＞の二種類があり、＜明治＞以前のものを＜古文書＞、明治以降を＜公文書＞というそうだ。
＜書＞とは手紙と文書。豊臣秀吉と徳川家康の手紙は現存するものはどちらも約＜6500＞。だが織田信長はたった＜900＞という。武将には代筆役の＜右筆＞がいた。＜自筆＞は少ない。極めて貴重。信長の＜自筆＞は何通残っているか。驚いた。たった＜１通＞だ。
信長は逆臣・明智光秀に殺された。本能寺の変。柴田勝家はじめ多くの忠臣も滅びた。秀吉の大阪城には多くの文書があったはずだが、家康に攻め滅ぼされ、火災で焼失。城内にあったはずの信長の文書も失われた。惜しい話だ。
残された貴重な手紙が紹介された。写真に撮ったコピー。凝り性の講師、実物大に復元して見せてくれた。一通は有名な＜秀吉の妻＞に与えたもの。秀吉の浮気、女グセの悪さを＜おね＞が信長に＜直訴＞した。女の＜嫉妬＞は恐ろしい。
手紙に＜日付＞がない。いつ書かれたかハッキリしない。でも文面から推定できるという。「おほせ（仰）のことく（如）、こんと（今度）ハこのち（此地）へはしめてこし＜越」、しうちゃく（祝着）に候…」―――この地とは＜安土＞、この頃、秀吉は大名に出世、長浜に城を構えた。直後から＜女遊び＞が始まったらしい。直訴を聞いて信長はどう裁いたか。
「それのみめ（見目）ふり、かたち（容姿）まて、いつそやみまいらせ候折ふしよりハ、十の物廿ほともみあけ（見上）候、藤きちろう（吉郎）、れんれんふそく（不足）のむね申のよし、こん五たうたん（言語道断）くせ（曲）事候か、いつかたをあひたつね（相尋）、それさまほとのハ、又ニたひ、かのはげねすみあひもとめ（求）かたき（難）あひた…」。
「あなたのような美しい女性はいない。前に会った時より倍も綺麗になっている。それなのに不足をいう藤吉郎は言語道断、怪しからん。どこを探したって、あなたのような美しい方に、あのハゲネズミは二度と会えはしない」―――。妻の＜おね＞を褒め上げている。
だがここからが信長の凄いところ。紙面の都合で原文は割愛するが、「嫉妬は女性の役だが、あまり焼き過ぎてはいけない。どっしりと構え、言いたいことがあっても言ってはダメ」とやんわりと諭している。その上で「この手紙を藤吉郎にも見せなさい」という気の使いよう。誠に見事です。藤吉郎時代の秀吉、どんな顔をして読んだのでしょう。
あの＜冷酷無比＞と言われる信長に、女性に対する「人情細やかな気配りがあったのか」と評判の手紙。でも若き日の信長の肉声が聞こえてくるような素晴らしい文章。
この時、おねは山ほど見事なお土産を持参した。初めて来るというので信長も＜答礼＞の品物を用意した。だがもらった物が素晴らし過ぎて自分の方が＜見劣り＞…。「だから今回は持たせない。次回に改めて贈る」とまで書いている。
おねが帰った直後、右筆を呼び、すぐ口述筆記させた。だから肉声が聞えてきそうな生き生きした手紙。講師はいう。信長はユーモアもあり、純粋な人だった。結んだ盟約を自分の方から裏切ったことは一度もない。武田信玄、上杉謙信、浅井長政、松永久秀…。裏切ったのは全て＜相手＞方。純粋なだけに深く傷ついたのではないか…という。
信長＜自筆＞の手紙。ナント、この世に＜１通＞だけしかない。それも署名も朱印も花押ない。講師はいう。自筆には朱印も花押もしないのが慣例という。
なぜ自筆と分かるか。この文書は＜感状＞…。家来の長岡与一郎の戦場での働きを認め、恩賞を与えると約束した手紙。実はまったく同じ日付、同じ紙質で＜添え状＞が添付されていた。小姓の堀久太郎秀政のもの。そこに＜御自筆之披成御書候＞とある。実は長岡与一郎とは細川忠興のこと。細川護煕元首相のご先祖（大大名）。家宝として伝えられてきた。
この自筆、素晴らしい＜達筆＞―――。右筆の比ではない。講師が保証した。火山にもそう見える。そして信長の人柄が分かる。＜天下布武＞の朱印。稲葉山城を＜岐阜＞城に改めた理由。＜麒麟＞の花押。これらは信長が生涯、＜師＞と仰いだ妙心寺派の高僧＜沢彦宗恩＞禅師から教えられたもの。
＜布武＞とは＜武力＞で＜天下統一＞―――と普通は理解されている。だが本当は＜違う＞という。＜武＞を分解すると＜戈＞と＜止＞―――。つまり＜戦争＞を無くす。戦争をせずに＜平和＞をもたらすという意味。若き日の信長にはこの＜純粋＞さがあった。
そして恐らく＜生涯＞変わらなかった。確かに＜残酷＞な事件を起こした。だが＜非情＞は信長が＜自分＞で求めたものではない。講師は断言した。火山もそう信じる。
では＜非情＞とは何か―――。
ニックネーム：taongu576
