情色跟藝術的區別

January 27 [Thu], 2011, 17:26
見識廣博的安翁托•艾柯在著名的《美的歷史》中說:「我們見人,對之並無性慾,或者,知道其人不可能為我所有,仍能視之為美麗絕倫。」在他看來,異性間的情色與審美之區別,在於「解渴之後」,對對方還能否「靜觀其美」。



情色或藝術,首先是人體在東方與西方的區別。1978年,剛剛結束「文化大革命」,一幅表現烈士張志新的油畫, 套用了法國名畫《自由引導人民》的創意,裸體的自由女神換作了張志新,卻引來廣泛的爭議,斥問「難道革命烈士竟是這樣地沒有廉恥?畫者意圖何在?」直到去 年,還有網站發生關閉「人體彩繪」論壇的事件,令人感歎中外藝術思維的迥異。

但劇本是屬於色情文學,還是情色文學呢?嶺南大學中文系助理教授劉燕萍指出,兩者是有根本性的區別的。情色文學是以「情」為先,「色」為次,作者在創作時是有所寄託的;而色情文學則是以「色」為先,「情」為次,兩者並不能相提並論。

只是歷史上不少的情色文學,往往因為作品中涉及色慾的描寫而被劃為「色情」類,如著名的《查泰莱夫人的情人》, 也被禁了很多年才能重出生天,而作者也因此而被歸類為「色情作家」,後來卻被公認為一個天才。勞倫斯曾公開指「色情文學作品漫無止境地、令人厭倦地反覆描 寫各種性行為,這是不可ェ恕的犯罪,理應受到嚴雌I禁止。」可見他對「色情」的態度。

同樣情況在中國或西方都不少見,曾被寇比力克改編成電影《一樹梨花壓海棠》(Lolita)的情色名著《洛麗塔》(Lolita),其作者納波科夫(Vladimir Nabokov)這麼說:「A片作者的唯一目的,只是刺激讀者的性興奮。」

而另一著名的情色作家薩コ侯爵,也是以「色情」聞名,然而到了20世紀,卻被譽為最偉大的作家之一。還有剛獲諾貝爾文學獎的耶利內克,其作品也不忌諱情慾,偷窺、自虐等場面令人側目,但作者仍在國際文壇享有一定地位。

色情與情色之間的界線顯得十分模糊,正如上述的作品,在其年代被貶為不入流的色情作品,然而現在卻被奉為傑出的情色作品。即使是已成為色情作品溫床的網絡世界,純以色慾描寫掛帥的作品也如恆河沙數。

網上色情作家Eskimo指,現時網上的這些作品,其主要作用都是只求一洩。然而不少讀者,甚至色情寫手,都希望不止是色慾描寫那麼簡單。

雖然不論中國還是西方,各個時代都有不同的情色作品遭禁,然而劉燕萍表示:「這些情色作品都是不同時代的反映。」



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