ゴスペル イン 文楽
2007年12月23日(日) 23時58分
神戸のポートアイランドで開催された、文楽の試み「現代詩を語り、舞踏を舞い、キリスト劇を演じる」に行ってきました。
以前ブログでも書かせて頂きましたが、８月に山本能楽堂で行われ、大好評だった 文楽の試み「現代詩を浄瑠璃で語る」の続編でした。
建畠先生の現代詩の朗読、土方さんの舞踊、そして文楽「艶姿女舞衣 酒屋の段」お園のさわり（上方伝統芸能ナイトで４回拝見したので、舞台が違うとどんな感じか見てみたかったです、、）そして素浄瑠璃、全部本当に楽しみにしていたのですが、あいにく私は都合が悪くなり、頑張って駆けつけると、ちょうど最後の創作文楽 ゴスペル イン 文楽「イエス・キリストの生涯」が始まる前でした、、、
（本当に残念でしたが仕方がありません、、、１２月はやはり大変です、、、）
楽しみにしていた「イエス・キリストの生涯」、期待通り面白かったです！！！
何の違和感もないのが、不思議でしたが、それだけこの演目が、回を重ねられ、練られているということでしょうか、、、
最初の「キリスト誕生」のシーンでは、マリア様のお顔が、少女から大人に変わったのが不思議でした。
開演に遅れ、慌てていたので受付で床本（文楽の台本で、セリフが全部載ってます）を頂くのを忘れ、何にも無しで、英大夫さん、呂茂大夫さんのお声にただひたすら聞き入っていましたが、耳をすませてお人形の顔をじっと見ていると、表情が変わる気がしました。
もしかしたら文楽も能と同じ想像して楽しむ芸術で、大夫と三味線を聞けば、そこから頭が勝手に想像して、お人形に表情が読み取れるようになるのかなあ、、と思いました。（本当に初心者ですみません、、、）
キリストのお人形も立派で、堂々としていて貫禄があり、終演後 英大夫さんに「あのお人形はオリジナルで作られたのですか？」と尋ねると、「あれは俊寛で使う人形なんですよ」と嬉しそうに種をあかして下さいました。
言われてみれば、その通り！おヒゲをはやした俊寛でした！
今までは、クリスマス・ページェント等の宗教劇ではよく、キリストの誕生のシーンのみを拝見していました。
マリアへの受胎告知、貧しい馬屋での誕生、そして東の国からきた３人の博士達の祝福、、、
今回のように「キリストの生涯」を通して全部拝見するのは、初めてでした。
本日のお人形は、マリア、キリスト、ベテロ他５人の登場でしたが、実はこれはダイジェストバージョンらしいです。
正式なものはキリストの弟子全員が出演して、お人形だけでも２５人登場するそうです！！（１回是非見てみたいです！）
今回、「キリストの生涯」を拝見して、とてもキリストの事がよくわかると思いました。浄瑠璃にすると、言葉がぐいぐい心の中に入ってくるのは現代詩の時と同じで、不思議です。
難解と思われがちの浄瑠璃の方が、ただストーリーをそのまま聞くよりずっと楽しくわかりやすいです。
お声のトーンや、言葉の早さ、お声の強弱、高低、間の取り方、すべて練られて計算されているからだとは思うのですが、それがもしかしたら文楽の楽しさ、面白さなのかなあ、、と思いました。
でもそう思ったのは、私だけではないようで、本日は某キリスト教系高校の先生がお見えでした。
聞けば、キリストについて生徒達に教えるのに、すごくわかりやすいので、毎年全校生徒に「キリストの生涯」を見せていらっしゃるとの事。
納得です。
最後は、ご出演者全員で舞台挨拶があり、英大夫さんの御発声で、会場全員で「きよし このよる」を歌いました。
お人形もちゃんと一緒に歌ってくれました！
クリスマスは、派手に楽しむお祭りでなく、宗教的な感謝する日であると言う事を改めて思い、清々しい、心洗われる、素敵な夜になりました。
伴野久美子さん企画のこの素晴らしい「文楽の試みシリーズ」、来年も開催される予定ですので、興味をお持ちになったかたは是非行ってみて下さい！
（とくい）
以前ブログでも書かせて頂きましたが、８月に山本能楽堂で行われ、大好評だった 文楽の試み「現代詩を浄瑠璃で語る」の続編でした。
建畠先生の現代詩の朗読、土方さんの舞踊、そして文楽「艶姿女舞衣 酒屋の段」お園のさわり（上方伝統芸能ナイトで４回拝見したので、舞台が違うとどんな感じか見てみたかったです、、）そして素浄瑠璃、全部本当に楽しみにしていたのですが、あいにく私は都合が悪くなり、頑張って駆けつけると、ちょうど最後の創作文楽 ゴスペル イン 文楽「イエス・キリストの生涯」が始まる前でした、、、
（本当に残念でしたが仕方がありません、、、１２月はやはり大変です、、、）
楽しみにしていた「イエス・キリストの生涯」、期待通り面白かったです！！！
何の違和感もないのが、不思議でしたが、それだけこの演目が、回を重ねられ、練られているということでしょうか、、、
最初の「キリスト誕生」のシーンでは、マリア様のお顔が、少女から大人に変わったのが不思議でした。
開演に遅れ、慌てていたので受付で床本（文楽の台本で、セリフが全部載ってます）を頂くのを忘れ、何にも無しで、英大夫さん、呂茂大夫さんのお声にただひたすら聞き入っていましたが、耳をすませてお人形の顔をじっと見ていると、表情が変わる気がしました。
もしかしたら文楽も能と同じ想像して楽しむ芸術で、大夫と三味線を聞けば、そこから頭が勝手に想像して、お人形に表情が読み取れるようになるのかなあ、、と思いました。（本当に初心者ですみません、、、）
キリストのお人形も立派で、堂々としていて貫禄があり、終演後 英大夫さんに「あのお人形はオリジナルで作られたのですか？」と尋ねると、「あれは俊寛で使う人形なんですよ」と嬉しそうに種をあかして下さいました。
言われてみれば、その通り！おヒゲをはやした俊寛でした！
今までは、クリスマス・ページェント等の宗教劇ではよく、キリストの誕生のシーンのみを拝見していました。
マリアへの受胎告知、貧しい馬屋での誕生、そして東の国からきた３人の博士達の祝福、、、
今回のように「キリストの生涯」を通して全部拝見するのは、初めてでした。
本日のお人形は、マリア、キリスト、ベテロ他５人の登場でしたが、実はこれはダイジェストバージョンらしいです。
正式なものはキリストの弟子全員が出演して、お人形だけでも２５人登場するそうです！！（１回是非見てみたいです！）
今回、「キリストの生涯」を拝見して、とてもキリストの事がよくわかると思いました。浄瑠璃にすると、言葉がぐいぐい心の中に入ってくるのは現代詩の時と同じで、不思議です。
難解と思われがちの浄瑠璃の方が、ただストーリーをそのまま聞くよりずっと楽しくわかりやすいです。
お声のトーンや、言葉の早さ、お声の強弱、高低、間の取り方、すべて練られて計算されているからだとは思うのですが、それがもしかしたら文楽の楽しさ、面白さなのかなあ、、と思いました。
でもそう思ったのは、私だけではないようで、本日は某キリスト教系高校の先生がお見えでした。
聞けば、キリストについて生徒達に教えるのに、すごくわかりやすいので、毎年全校生徒に「キリストの生涯」を見せていらっしゃるとの事。
納得です。
最後は、ご出演者全員で舞台挨拶があり、英大夫さんの御発声で、会場全員で「きよし このよる」を歌いました。
お人形もちゃんと一緒に歌ってくれました！
クリスマスは、派手に楽しむお祭りでなく、宗教的な感謝する日であると言う事を改めて思い、清々しい、心洗われる、素敵な夜になりました。
伴野久美子さん企画のこの素晴らしい「文楽の試みシリーズ」、来年も開催される予定ですので、興味をお持ちになったかたは是非行ってみて下さい！
（とくい）
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- URL：http://yaplog.jp/noh-theater/archive/137
ニックネーム：山本能楽堂
