Murphy's happy(?) days

今更かつ大学生でも社会人でもない現在ですが、大学生バトンです。院ではなく学部時代に戻って回答してみます。

【１】突然ですが大学生になった理由は？
高学歴ファミリー＋進学系私立だったので、4年制それなり大学生にならないとまっとうな人生が送れないという意見が周囲のすべてを占めていたから。

【２】ちなみに大学受験は大変でしたか？
大学受験＝英国高校卒業資格をそれなりの成績で合格、だったのだけど、日本の高校を卒業した人の多くが想像するよりは大変でした。帰国＝受験が楽、って発言をされることがあるのだけど、今までの人生で一番ストレスのあった時期でした。十二指腸潰瘍にもなったし。

【３】アルバイトを何かしていますか？
短期のみ。試験監督、本屋、カメラ展示会、オープンキャンパスなど。

【４】今までのアルバイト経験とエピソードをどうぞ。
短期なので特になし。

【５】恋人は学内に欲しいですか学外に欲しいですか？
学内。バカ山ランチとかあこがれた（笑）実際は卒業直後に学内に彼氏ができたんだけど。

【６】インターンシップについてどう思いますか？
してない自分を焦っていた。今となってはあとでいくらでも働くので学生はもっと堂々と遊んでもいいかなと思う。

【７】ズバリ、今なにか野望はありますか？
当時の野望は院生になることだったかな。

【８】最近燃えてますか？
燃える、ってことはないと思う。いつも結構いっぱいいっぱいだったけど。

【９】サークルや部活には所属していますか？
アーチェリー部
卒業直前に野尻キャンプ

【10】所属している場合は活動内容を。してない場合は小ネタ
アーチェリー部→弓を射つ
野尻キャンプ→遊ぶ

【11】学食おいしいですか？
お弁当だったのであまり食べなかった。

【12】空き時間とかぶっちゃけどう過ごしてます？
片道2時間半の遠距離通学だったのでいつも忙しかった。
いるとしたら新Dか部室か、あとバカ山で1人で寝てることもあったなー。起きたら隣に一人増えていた（笑）

【13】中高生よりも長い夏休み。どう過ごします？
1年目→フランス語学留学
2年目→フランス交換留学
3年目→院試準備、卒論
4年目（卒業後）→教習所、学芸員実習、野尻の人と遊ぶ、院留学準備

【14】講義には真面目に出席していますか？
ほぼ皆勤。遅刻はあったけど。一度親が家族NY旅行をまだ冬休みだと思って予約してしまったので仕方なく休んだことはあります。あと大雪とかくらい。

【15】成績はどうでもいい人ですか？ 気になる人ですか？
多少は。でも頑張ったかが気になるのであって、成績はその結果に過ぎないのでどうでもいいって言えばいい。セプテンはみんなバカだ、とか言ってる人には私の成績を見せて差し上げたいが…。

【16】あなたが本当は行きたかった学部(学科)は何ですか？
出願時には第一志望が教育学科（心理学）、第二が人文科学科（音楽学）だったんだけど、入学時には人文で宗教をやりたかった。結局教育だったんだけど、人文に転科で美術史専攻に。もっと宗教も哲学も文学も心理学もやりたかったので学科間専攻とかの方が良かったのかも、とも思う。あと美大に行くべきだったのでは、という気持ちがいつもある。

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突然ですが。

1)A, B, C and D.

と

2)A, B, C, and D.

ってどっちが正解だと思いますか。


日本で英語習った人だと１）って人が多いんじゃないかと思いますが、オックスフォードだと2)が正解だそうです。何年か前に激しく論議（?）されたらしく、今でもはっきり決まってないようなのですが、とりあえずオックスフォード大学出版で本を出すときには2)で、と決まっているので、A, B,C, and D.の赤い部分はオックスフォード・コンマって呼ばれるのだと聞きました。
私は2の方がわかりやすくて好きかな。Cの固有名詞にandとか含まれるときもあるしね…。



写真はSt.John's College（メインサイトではない）の友達のお家です。ピクニックしてきました。試験前はだらだらリラックスするのが大事らしい。今日は珍しく暑かったので日焼けしました（空が真っ青です）。そして裸足で庭でごろごろ。
ケンブリッジでは授業はそもそも1学期が2ヶ月しかなくて遊ぶ機会はたくさんある。その空いた時間でこういったガーデンパーティやフォーマルホールのように遊ぶのが実は将来のコネクション作りとなっていて、それがケンブリッジ文化なのだ、私はpolitec（専門系大学。一般に総合大学より低いイメージ）出身なのでそういうのが面白い、とこの家の友達（旦那さんが今他の科目の博士課程にいるので、私のクラスを聴講してる。もうすぐ40歳）に語られ、遊ぶ時も気が抜けない世界なのだと思いましたよ。学内政治の話とかもちょっと小耳にはさんだりして。政治的な理由で奨学金のもらえない研究テーマとか。うむ。
あ、そういえばSt.John'sとTrinityのMayballのセットチケット、オークションで今8万円らしいよ。チャリティらしいけどありえん…

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少なくともその側面は持っている。

たとえば隣の奥さんが流産したばかりだって知っていたらその奥さんと赤ちゃんの話をしないということができる。たとえば絶対遅れないでと言って待ち合わせたのに遅刻した友達を怒る前にその子の遅れたどうしようもない事情を知っていたら怒らないでいることができる。
でも知らなかったらそんなつもりはなくても、相手を傷つけることを防ぐことができない。

社会問題にしたって国際関係にしたって、もっとよく事情を知っていたら防げることがたくさんある。政治家だって自分の親友が年金が少なくて苦しんでいるのを目の当たりにしていたら、年金を減らす気にはなれないかもしれない。ブッシュ大統領の娘の彼氏がイラク人だったら、どうだろうか。彼の家族関係がわからないので、なんともいえないし、本人の性格の問題もあるけれども、少なくとも、知っている方が知らないより無情に色んなことができないだろう。

だから、「頭悪いからわかんない」って言って知ろうとしない人が嫌。たぶんその人は受験とかわかりにくい教科書とかで知ることに対して間違ったイメージを持っているだけだと思う。私も経済の仕組みとかわけわかんないけど、それで苦しんでいる人のことを知ることは容易である。普通に、幸福に暮らしてきた人が「こんなのはおかしい」と一目でわかるようなことがたくさんある。それに頭のよさも何もないだろう。


でも、辛いからニュースを読むのは嫌い。

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ケンブリッジで出会う「エリート」をカテゴリに分析してみた。

イギリス人ヴァージョン
1)貴族的エリート：親戚家族がなんとなくみんなケンブリッジに来ているので自分もケンブリッジに行くものだと信じている。年間200万円くらいからのボーディング・スクール（寄宿舎学校）出身。場合によっては制服がタキシードのイートン校出身で、ケンブリッジには幼いころからおじいちゃまに連れてきてもらって、キングス・カレッジの少年聖歌隊で歌ったりしている。お金には困っていないので奨学金について詳しくない。狐狩り禁止の法律に憤っている。たぶんトリニティ・カレッジやモードリン・カレッジに生息率が高い（イメージ）。
2)アカデミア的エリート：家族がみんな学者なので自分も高学歴を持つと信じて疑わない。奨学金は必要な人とそうでない人がいるが、奨学金をもらうことが自分の優秀さのステイタスになるので応募はする。
3)キャリア的エリート（英語ではcareerに学歴も含まれるが、ここでは日本語の「職歴」的意味合い。それを残すためにあえてイギリス発音のコリアーじゃなくてキャリアと書いてみる）：労働経験があり、そのステップアップにケンブリッジが合致。MBAとか開発学とかそんなイメージ。奨学金はありがたいがなければ自分の今まで稼いだお金を使う。博士号進学率は低く院生カレッジに多く生息。
4)井戸の中の蛙エリート：自分の周りで大学進学者がおらず、学校もいまいちレベルが低い。しかし出身学校ではいつもトップ。むしろ周囲の人に正確な知識がないため、先生からあなたには無理よ、とか言われて守りに入ったりせずにのびのびと好きなだけ勉強し、上を目指すことに恐れがない。「周囲に大学進学者がいない特別枠」で合格。心理学で成績順にクラスわけをすると、一番上のクラスで下の方の子は、できない扱いを受けていくうちに、最初は自分よりも成績の悪かった二番目のクラスの上の子に抜かされてしまうという井戸の中の蛙理論があるがそれに似ている。奨学金に出願するのは当たり前だと思っている。

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最近がんばって7時まで開館してますが、基本5時閉館土曜日は昼休み1時から2時まで閉館の学部図書館。ここのウェブサイトのよくある質問の回答がなかなか面白いです。私訳。突っ込み付。http://www.archanth.cam.ac.uk/library/finding.shtml

「4.すべてのパソコンが使われています。（全部で4つしかないので）

図書館にあるパソコンは本を検索するためのものであり、e-mail、ネットサーフィン、ソリティア他、人を傷つけない形の娯楽より優先されます。

もしあなたがパソコンをどんな目的にせよ利用していて、他の図書館利用者があなたを核に15フィートほどの行列を作っているような印象を受けたら、できる限り早く次の人に譲る準備をしましょう。もしパソコンが図書検索に必要とされており、あなたがそれ以外のことをしているのなら、すぐログアウトして譲るようにしてください。

もしあなたが図書検索のためにパソコンが必要で、誰かがそれ以外のものに使っているのなら、その人にあなたが優先権を持っていることを知らせましょう。あなたの持っている全ての処分権を法律に反しない範囲内で使用してください。」

直訳ですが、あえてオリジナルの風味を残してみました。処分権（disposal）は処分する権利、すなわち退去させる権利ですね。ちなみに1フィートは30.48センチだそうですので、15フィートは4.6メートルです。図書館のパソコンが10メートルくらいの間の窓際においてあるから、ちょうど両方のパソコンに並んでいる人がぶつかるくらいかな。
オリジナルはUse all means at your disposal without breaking the law.笑えました。日本語で処分権って書くとそんなに法律が出てきても面白くないけどさ。英語表現は大げさめとはいえ、15フィートと断ってみたり、ソリティアが出てきたり、やっぱり微妙に面白い。

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こないだのオヤジが家に戻ってきてハートマーク付きの手紙（というかメモ）を残していった。カレッジに行って色んなことを検討。色々やってみる。アラームを持つとか。オヤジが何処の人か調査してもらうとか。引越しも可能らしい。でも面倒…。

そんなことの間にも論文の締め切りは近づく。tutorとやつの話をしながらも修士論文を話したら１時間以上話してしまった（修論の比重高し）。色々やんないとまずい。

とりあえず今書いてる論文が大作になってしまい指定されている語数におさまりそうにない。これで修士論文も書けそうな勢い…

イントロ：「我々の世界遺産」である聖地は公開されるべきなのか。
基本：ユネスコ世界遺産の公共性とは？
例１：聖地であるエアーズロックの観光登山について。長老の死後はしばらく中止になったが定期的には無理。政府・ネイティブ共にの経済的な依存。これだけですでに２５００語を超えそうな勢い。
例２以降
バチカンの日本人禁止？
秘仏は公開された時に力を失うのか？
サンチャゴ・デ・コンポステーラの異なるレベルの参加の許可。誰がインサイダーで誰がアウトサイダーなのか？
結論

例は２つくらいでもいいのだろうか。
なんか最初のをもっと突っ込むとそれだけで4000語になりそうだ。「いくつか比べて」って先生言ったなあ…。

ちなみに今度行くエマニュエル・カレッジのフォーマルはoneworld week（詳細は以下のアドレス）のイベントの1つで、大学のfair Trade Societyの主催で、フェアトレードの食材での食事会です。
http://www.oneworldweek.co.uk/
他にも色々面白そうだけど、論文もあるしこのくらいがいいとこかな…。

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新しく入ってきた同居人Nにカレッジが説明した部屋が空いた理由を聞くところによると、学部生2年（だった！）同居人Eは成績が悪くて大学をやめざるを得なかったらしい。成績が悪いと言っても、ICUのようにスリーアウト（3学期連続で悪い）というほどにチャンスが何度もあるわけではないし、1つ単位を落としても、来年取れば1年遅れて卒業できるというチャンスがあるわけでもない。日本で大学を勉強ができないで退学になったらよっぽど学校に行っていないということだが、Eはほとんど毎日カレッジの図書館に行っていた。もちろん、イギリスの学校で授業に出ないという思想はあんまりない。（まああんまりレベルの下の方の学校に行ったことはないけど、それは日本でもそうだし）私も偶然図書館で彼と一緒になったことがある。彼は図書館といって遊びに行っていたわけではない。
私の先生は、先生の責任は授業についていけない人を合格させないことだと言っていた。該当者がない場合、大学側が何を言うかわからないが、その年はコースを行いたくないと言っていた。実にその通りだ。1年半大学に行ってから退学を申し渡されるよりは、もうちょっとやっていける大学に行った方がいいに違いない。

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今まで仏教徒と無神論者の親のもとでキリスト教を信じるように「仕向けられてきた」ことは、思春期に大いなる混乱をもたらしたとだけ認識していたのだけど、最近キリスト教の（もしかして宗教の？）他の側面が見えてきた。
それは、コミュニティに参加する際のパスポートのような役割をするということだ。欧米と言ってしまうと言いすぎかも知れないが、その多くの社会で教会でうろたえず礼拝に参加できるというのはその社会に浸透しやすい気がしてきた。タイワークキャンプで、仏教徒のタイ人に言わせると普通は他所者を家に泊めたりしないらしい小さな村の人が私たちを受け入れてくれたのも、キリスト教がパスポートの役目をしているからだしね。
ICUのC（基督教）が嫌っていう人には結構会うのだが（じゃあ違う大学に行けばいいのにと思うが）、I（国際）の後にCを持ってこなくてはならなかった理由もそこにあるのかな。
そこで考えていたのだが、

宗教とは携帯電話なのである。

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実はちゃんと話したことのなかった気がするコース構成。
ケンブリッジ大学のM Phil in Archaeology option B: Archaeological Heritage and Museumsは以下のような構成になっています。超シンプルです。
1年間

Socio-Politics of the Past（遺産とアイデンティティ、遺産と政治など遺産と人との関わりについて考える）
Management of the Archaeological Heritage（ユネスコやら国内やら法律関係の勉強。市役所や保存団体にも行く）
Museums:History, Theory and Practice（博物館史・理論、および展示）

の週1ペースで3教科をひたすらやり続けます。課題＋6月に試験＋修士論文。選択授業はなし。勝手に自分で色んな授業にはもぐれるけど。
個人的にはSocio-politicsが一番面白いのだけど修論はmanagementになってしまった。

とかこんな紹介してコース開始以来3人目の日本人とか来たりするのでしょうか。ううむ。でも世界遺産専攻はあるけど遺産専攻できる大学はなかなかないと思うのです。博物館もできるし。



家の近くの写真。左側に住んでます。午後3時半です。

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'the West'ってどこのことか考えているんですよ。
こないだ開発系のセミナーに行ったら「西洋では夏休みに一ヶ月ほど貧しい所に行って貧困を体験する『貧困ツーリズム』が流行っているが、これだけでは何も生み出さない。これは西洋中心主義である」という発言をしている人がいたんだけど、この「西洋」ってどこのこと？
この人の発言では「西洋vsその他」＝「援助する側vsされる側」という対立構造ができているわけだけど、日本は西洋の一部なわけ？（国際援助してるのは日本だけじゃないし。中国は日本のODAを他所の国の援助に使っていたりするし）、まあとにかく、日本はどう考えてももし『貧困ツーリズム』が存在するとしたら来られる側でなくて行く側、「西洋＝援助する側」の思想の外にいます。だから「西洋＝援助する側」という思想そのものが西洋中心主義であると私は思うわけなのです。日本はある程度珍しいかもしれないけど、明らかに経済的にはする側だし（いつも結構お金出してるし）、「西洋＋その他」という思想はどうかなと思うわけです。
開発系の人って時々青臭い強い思想を振りかざしている人がいてちょっと苦手。まあ自分もかなり頭の固い方なんだけどさ。

このへん修論の序論辺りで語りたいのでもっと調べてみないと。開発系のバックグラウンドがないので「日本の文化財保護における国際協力（仮）」という修論のテーマは難しい気もするけど、学位のために大学院まで来てるわけじゃないもん。勉強しに来てるんだもん（…でも学位はください）。


たまに美術史が恋しい。

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