本屋「左利きの本棚/研究書2」に『落語の国からのぞいてみれば』追加
July 24 [Thu], 2008, 23:53
久しぶりに「本屋」本店の左利きの棚「左利きの本棚/研究書2」に新しい本を追加しました。
『落語の国からのぞいてみれば』堀井憲一郎/著
講談社現代新書1947 (2008年6月)
「第14章 左利きのサムライはいない」で、落語の世界の左利きを扱っています。
そのなかで左利きと社会といったお話が出てきます。
「左利きのサムライ」というか、「左構えのサムライ」というべきか、そういう人がいない理由について書いてあります。
まあ、それだけ昔の社会は画一性が高く厳しかった、ということでもあり、逆に現代は多様性の時代へと入ってきたということでもあると思うのです。
まあ、詳しくは、じっくり一冊読み終えてからまたコメントしたいと思いますが…。
(左利きメルマガ『左利きで生きるには 週刊ヒッキイ』7月26日号でも、下の紹介文を基にしたものを載せています。)
*『レフティやすおの本屋』「左利きの本棚/研究書2」
紹介文:
落語の世界に現れる江戸時代の風俗を通して現代を振り返る本。「第14章 左利きのサムライはいない」で、昨年話題になった国分太一主演の落語の映画『しゃべれども しゃべれども』での右手箸遣いを枕に落語の中の左利きを紹介する。いかにも左利きで困った経験を持たない右利きの人らしい意見?が読み取れ、<右利きだけでなく左利きにも優しい左右共存共生社会の実現を目指す>私にとっては、ちょっと残念な気がします。巻末「参考文献的おもしろかった本解説」での大路直哉・著『見えざる左手』の感想などはその典型といった感じでしょうか? もちろん江戸時代は厳しかったんだよ、だからちょっとしたことで甘えなさんなといったメッセージはそれはそれでいいのですが…。現代には現代の考え方があるわけで…。
◆「左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii」
―左利きの人、左利きに興味のある人のためのメールマガジン発行中!
(最新号はこちら)
*『R25』左利き関連記事でコメントが紹介されました! ↓
「右利きが左利きより多いのはなぜ?」
◆◆本と読書に関する新メルマガ「レフティやすおの楽しい読書」始めました!
登録及び解除(配信中止)は、こちら「レフティやすおの楽しい読書」、まぐまぐ!のページ
「最新号」は、こちら
『落語の国からのぞいてみれば』堀井憲一郎/著
講談社現代新書1947 (2008年6月)
「第14章 左利きのサムライはいない」で、落語の世界の左利きを扱っています。
そのなかで左利きと社会といったお話が出てきます。
「左利きのサムライ」というか、「左構えのサムライ」というべきか、そういう人がいない理由について書いてあります。
まあ、それだけ昔の社会は画一性が高く厳しかった、ということでもあり、逆に現代は多様性の時代へと入ってきたということでもあると思うのです。
まあ、詳しくは、じっくり一冊読み終えてからまたコメントしたいと思いますが…。
(左利きメルマガ『左利きで生きるには 週刊ヒッキイ』7月26日号でも、下の紹介文を基にしたものを載せています。)
*『レフティやすおの本屋』「左利きの本棚/研究書2」
紹介文:
落語の世界に現れる江戸時代の風俗を通して現代を振り返る本。「第14章 左利きのサムライはいない」で、昨年話題になった国分太一主演の落語の映画『しゃべれども しゃべれども』での右手箸遣いを枕に落語の中の左利きを紹介する。いかにも左利きで困った経験を持たない右利きの人らしい意見?が読み取れ、<右利きだけでなく左利きにも優しい左右共存共生社会の実現を目指す>私にとっては、ちょっと残念な気がします。巻末「参考文献的おもしろかった本解説」での大路直哉・著『見えざる左手』の感想などはその典型といった感じでしょうか? もちろん江戸時代は厳しかったんだよ、だからちょっとしたことで甘えなさんなといったメッセージはそれはそれでいいのですが…。現代には現代の考え方があるわけで…。
◆「左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii」
―左利きの人、左利きに興味のある人のためのメールマガジン発行中!
(最新号はこちら)
*『R25』左利き関連記事でコメントが紹介されました! ↓
「右利きが左利きより多いのはなぜ?」
◆◆本と読書に関する新メルマガ「レフティやすおの楽しい読書」始めました!
登録及び解除(配信中止)は、こちら「レフティやすおの楽しい読書」、まぐまぐ!のページ
「最新号」は、こちら
- 本の紹介 |
- URL |
- Comment [0]







