書き込みを・・・
November 21 [Sat], 2009, 9:30
朝から雨です。
November 17 [Tue], 2009, 11:04
最近にはなく、朝からの雨です。
この前ある番組でリーマン予想という特集をしていました。
素数に関する数学的定義の予想をリーマンという学者が提唱したものです。
ぼくは、なんたらかんたらはわからないですが、直感的に素数という暗号は、万物の背番号と思いました。
１、２、３、５、７、１１、１３…と続くものが素数です。
SF映画にも素数は出てきます。
コンタクトという映画にも素数がキーになったものであったように思います。
この素数の「１」は、宇宙やこの世や万物の根源だと思います。
ひとは創造主、神、根源神、時空と表現しています。
いわゆる一つの根源が「１」に表されています。
では、「２」はなにか？
それは陰陽だと思います。
ものごとの全ては陰陽の表裏のある状態にあります。
ぼくの研究している八卦に通じます、
「３」は、根源から陰陽をもってでてきた全ての存在です。
物質もそうだけど、心や精神、見えるもの見えないもの全てが対象です。
これ（１，２，３）がたぶん全ての基本となるような気がします。
あとは、全体を表すのは、素数以外の数字。
素数は、個別の単体、元素から原子、素粒子、人間、動物、全ての存在するものの個体識別番号だろうと思います。
だから、素数の組み合わせで、素数以外のものが生まれます。
でも、素数も生まれます。
全体を構成しているのも素数であり、新たな個体を作るのも素数だろう思うのです。
そして、ここに加わるのが、「０」です。
零（ぜろ、れい）です。
この食わせ物が、ポイントのような気もします。
零には、二つの意味がありそうです。
それは、漢字に直すと「空｣と「無」です。
この概念がぼやっとしていて、わかりません。
でもこの「０」があるからこの世が存在できるのではと思っています。
また、続きを書きます。
きょうはひとりごとでした。
この前ある番組でリーマン予想という特集をしていました。
素数に関する数学的定義の予想をリーマンという学者が提唱したものです。
ぼくは、なんたらかんたらはわからないですが、直感的に素数という暗号は、万物の背番号と思いました。
１、２、３、５、７、１１、１３…と続くものが素数です。
SF映画にも素数は出てきます。
コンタクトという映画にも素数がキーになったものであったように思います。
この素数の「１」は、宇宙やこの世や万物の根源だと思います。
ひとは創造主、神、根源神、時空と表現しています。
いわゆる一つの根源が「１」に表されています。
では、「２」はなにか？
それは陰陽だと思います。
ものごとの全ては陰陽の表裏のある状態にあります。
ぼくの研究している八卦に通じます、
「３」は、根源から陰陽をもってでてきた全ての存在です。
物質もそうだけど、心や精神、見えるもの見えないもの全てが対象です。
これ（１，２，３）がたぶん全ての基本となるような気がします。
あとは、全体を表すのは、素数以外の数字。
素数は、個別の単体、元素から原子、素粒子、人間、動物、全ての存在するものの個体識別番号だろうと思います。
だから、素数の組み合わせで、素数以外のものが生まれます。
でも、素数も生まれます。
全体を構成しているのも素数であり、新たな個体を作るのも素数だろう思うのです。
そして、ここに加わるのが、「０」です。
零（ぜろ、れい）です。
この食わせ物が、ポイントのような気もします。
零には、二つの意味がありそうです。
それは、漢字に直すと「空｣と「無」です。
この概念がぼやっとしていて、わかりません。
でもこの「０」があるからこの世が存在できるのではと思っています。
また、続きを書きます。
きょうはひとりごとでした。
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ひとりごとですが
November 15 [Sun], 2009, 10:22
最近PCは開くものの、書き込みをすることがあまりありません。
理由は、そんなにないのですが、あるとすれば、しばし、開放していたいということです。
運命に縛られているから、それから解き放たれたいと思いつつ。
運命に逆らっても、所詮同じなら。
運命を受け入れて、自然と感応し。
その流れに素直に乗れば。
運命を知ることになろうと思うのです。
運命を感じることで、次のことが待っているのでしょう。
問い。
私は誰だ?
ここは何処だ?
これらの問いかけが、運命を動かすのだと思います。
それは人によって違います。
問いはその人によって変わっていて当然です。
でも、問わなければ、人生変わらないと思うのです。
問うてみて下さい。
答えはごく身近なところに存在するはずです。
気付けるかは、別。
一生かかっても答えの見えない問い。
根源的な問いほど、人生面白くなるんじゃないでしょうか。
自らができることは、問うことです。
自分だけではなかなか変われません。
努力も続きません。
問うことで、偶然を装ってやってきた答えを実践すると、以外に継続できたりします。
継続できればそれは人生を変えたことになるような気がします。
いまの私は、開放です。
理由は、そんなにないのですが、あるとすれば、しばし、開放していたいということです。
運命に縛られているから、それから解き放たれたいと思いつつ。
運命に逆らっても、所詮同じなら。
運命を受け入れて、自然と感応し。
その流れに素直に乗れば。
運命を知ることになろうと思うのです。
運命を感じることで、次のことが待っているのでしょう。
問い。
私は誰だ?
ここは何処だ?
これらの問いかけが、運命を動かすのだと思います。
それは人によって違います。
問いはその人によって変わっていて当然です。
でも、問わなければ、人生変わらないと思うのです。
問うてみて下さい。
答えはごく身近なところに存在するはずです。
気付けるかは、別。
一生かかっても答えの見えない問い。
根源的な問いほど、人生面白くなるんじゃないでしょうか。
自らができることは、問うことです。
自分だけではなかなか変われません。
努力も続きません。
問うことで、偶然を装ってやってきた答えを実践すると、以外に継続できたりします。
継続できればそれは人生を変えたことになるような気がします。
いまの私は、開放です。
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８０対２０の法則とは
November 12 [Thu], 2009, 9:45
８０対２０の法則とは 2009/11/11
簡単にいうと、２０の力で、８０％のことは成し遂げるという法則になります。
例えば
２０％のアイテムで、８０％の売上、または利益が出る。
２０％のスペースで、８０％の売上、または利益が出る。
２０％の努力で、８０％のことは叶う。
２０％の愛情で、８０％の満足を与える？(そんなことはあるのか？）
この法則を正当に判断すると、
１００％を求めれば、残りの８０の力がいるという事です。
もし、頑張っても頑張ってもできないときは、諦めてみることも必要です。
残りの８０の力を他のことに向けてもいいのではないでしょうか。
過去記事は↓
簡単にいうと、２０の力で、８０％のことは成し遂げるという法則になります。
例えば
２０％のアイテムで、８０％の売上、または利益が出る。
２０％のスペースで、８０％の売上、または利益が出る。
２０％の努力で、８０％のことは叶う。
２０％の愛情で、８０％の満足を与える？(そんなことはあるのか？）
この法則を正当に判断すると、
１００％を求めれば、残りの８０の力がいるという事です。
もし、頑張っても頑張ってもできないときは、諦めてみることも必要です。
残りの８０の力を他のことに向けてもいいのではないでしょうか。
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土曜日なので。
November 07 [Sat], 2009, 12:49
きょうは天気の良い土曜日なので、解決のヒントは休みです。
わたしは、とにかく良い加減が好みです。
根を詰めすぎた過去を反省し、良い加減にしています。
問題を抱えている人は、私のように気真面目人が多いように思います。
根を詰めて、頑張る人が多いです。
考えすぎる人もたくさんいます。
手相でも、知能線(頭脳線)が長い人は、考え込みやすい人です。
また、知能線の先が分かれている人は、いろいろなことができる分、問題も多く抱え込みがちになるでしょう。
そんなときは、休息すべきです。
あたまだけは。
からだは、逆に動かしたほうがよさそうです。
夜寝るのも大事です。
わたしは、とにかく良い加減が好みです。
根を詰めすぎた過去を反省し、良い加減にしています。
問題を抱えている人は、私のように気真面目人が多いように思います。
根を詰めて、頑張る人が多いです。
考えすぎる人もたくさんいます。
手相でも、知能線(頭脳線)が長い人は、考え込みやすい人です。
また、知能線の先が分かれている人は、いろいろなことができる分、問題も多く抱え込みがちになるでしょう。
そんなときは、休息すべきです。
あたまだけは。
からだは、逆に動かしたほうがよさそうです。
夜寝るのも大事です。
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押してもだめなら
November 06 [Fri], 2009, 14:00
押してもだめなら 2009/11/06
昔から言われていることですが、押してもだめなら、引いてみな！です。
これは、本当にうまくいく手段です。
けれども、当たり前すぎて、使わないことが多いです。
包丁も押し切りより、引き切りの方が良く切れる場合が多いです。
向こうに押してやるほうが、力が入るので、うまくいくように思います。
ところが刃物は、力をいれずすーと引くほうが切れるのです。
力を抜くこととも取れますよね。
押してもだめなら、引いてみな！
頑張っても頑張っても、うまくいかないとき、ちょっと力を抜いて、反対の方向に行ってみてはいかがでしょうか
過去記事は↓
昔から言われていることですが、押してもだめなら、引いてみな！です。
これは、本当にうまくいく手段です。
けれども、当たり前すぎて、使わないことが多いです。
包丁も押し切りより、引き切りの方が良く切れる場合が多いです。
向こうに押してやるほうが、力が入るので、うまくいくように思います。
ところが刃物は、力をいれずすーと引くほうが切れるのです。
力を抜くこととも取れますよね。
押してもだめなら、引いてみな！
頑張っても頑張っても、うまくいかないとき、ちょっと力を抜いて、反対の方向に行ってみてはいかがでしょうか
過去記事は↓
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やっぱり。
November 05 [Thu], 2009, 16:47
どうでもいいことを書き込まないと、面白くありません(笑)
きょうはどうしただとか、
きょうの晩飯はどうのこうのとか。
そういう、しょうもない、日常の中から、解決のヒントって出てくるんです。
きょうはひとりごとを書いてます。
きょうの晩飯で、大根を切るという問題があったっとき、
さて、その回答は、さまざまです。
料理の方法によって、
口当たり、噛み応え、味の染み込み方によって、切り方が変わります。
同じ大根の千切りサラダを作っても、繊維に対して、直覚に切るか、垂直に切るかで、歯ざわりはまったく違います。
切り口をかえることも、重要です。
いやいや、きょうはひとりごとでした。
さて、どう料理してやろうかな。
きょうはどうしただとか、
きょうの晩飯はどうのこうのとか。
そういう、しょうもない、日常の中から、解決のヒントって出てくるんです。
きょうはひとりごとを書いてます。
きょうの晩飯で、大根を切るという問題があったっとき、
さて、その回答は、さまざまです。
料理の方法によって、
口当たり、噛み応え、味の染み込み方によって、切り方が変わります。
同じ大根の千切りサラダを作っても、繊維に対して、直覚に切るか、垂直に切るかで、歯ざわりはまったく違います。
切り口をかえることも、重要です。
いやいや、きょうはひとりごとでした。
さて、どう料理してやろうかな。
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記録の仕方は時系列
November 04 [Wed], 2009, 8:51
記録の仕方は時系列 2009/11/04
人の記憶は、特に曖昧である、というのが私の考えです。
記録していても、記憶にないことは多いです。
これって、何処で何時撮影した写真か、思い出せないこともあります。
忙しい人、営業マン、企画マン、看護士など、みな時間との勝負をしています。
こういうときの記憶は、特に曖昧になります。
なぜなら、時間感覚は、人によって違い、記憶はいちいち時間を意識していないからです。
だからひとは記録をするのです。
メモ、文献から始まり、映像や音声なども記録されています。
その時の記録の方法を間違えないことです。
とくに、あれこれと仕事を請け負う人は、テーマ別に記録しないことです。
テーマ別にすると便利そうに見えます。
テーマごとに閲覧すれば良く、外す事はなさそうだからです。
しかし、ブッキングすることが多く、締め切りを二重に受けて大変になったりします。
そういう時は、時系列、時間の流れの中での記録が効果的です。
時間の記憶感覚が戻ってきます。
優先的にやらなければいけないことが見えてきます。
一見、全てを見ることになるかもしれませんが、記憶には残りやすく失敗が少ないです。
過去記事は↓
人の記憶は、特に曖昧である、というのが私の考えです。
記録していても、記憶にないことは多いです。
これって、何処で何時撮影した写真か、思い出せないこともあります。
忙しい人、営業マン、企画マン、看護士など、みな時間との勝負をしています。
こういうときの記憶は、特に曖昧になります。
なぜなら、時間感覚は、人によって違い、記憶はいちいち時間を意識していないからです。
だからひとは記録をするのです。
メモ、文献から始まり、映像や音声なども記録されています。
その時の記録の方法を間違えないことです。
とくに、あれこれと仕事を請け負う人は、テーマ別に記録しないことです。
テーマ別にすると便利そうに見えます。
テーマごとに閲覧すれば良く、外す事はなさそうだからです。
しかし、ブッキングすることが多く、締め切りを二重に受けて大変になったりします。
そういう時は、時系列、時間の流れの中での記録が効果的です。
時間の記憶感覚が戻ってきます。
優先的にやらなければいけないことが見えてきます。
一見、全てを見ることになるかもしれませんが、記憶には残りやすく失敗が少ないです。
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外野がうるさくて判断できないとき
November 02 [Mon], 2009, 16:23
外野がうるさくて判断できないとき 2001/11/02
情報遮断をします。
とにかく、整理のつくまで、情報収集の全てを一度やめることで、解決へと導くことが多いです。
何が問題か、誰の問題かを決めるときには、特に有効です。
こういうとき、外の意見を聞くと自分の判断を迷わすときがあります。
たとえば、悩みが起こったときに原因は何かと、ついあせってしまいがちになります。
原因を追究する前に、この問題は、何が問題で、誰の問題かを見極めようとすることが必要です。
対象者、対象物が確定しないと、原因はわかりません。
情報が氾濫している、あるいはあたまの中に、あれもこれもと、いらない情報が蔓延しているケースがでます。
全ての情報を整理するために、あえて情報を遮断することも大切に思います。
その後で、情報を集めていくことはＯＫです。
犯人の目星もつかず、あれこれと推理しても、的を得た捜査はできません。
過去記事は↓
情報遮断をします。
とにかく、整理のつくまで、情報収集の全てを一度やめることで、解決へと導くことが多いです。
何が問題か、誰の問題かを決めるときには、特に有効です。
こういうとき、外の意見を聞くと自分の判断を迷わすときがあります。
たとえば、悩みが起こったときに原因は何かと、ついあせってしまいがちになります。
原因を追究する前に、この問題は、何が問題で、誰の問題かを見極めようとすることが必要です。
対象者、対象物が確定しないと、原因はわかりません。
情報が氾濫している、あるいはあたまの中に、あれもこれもと、いらない情報が蔓延しているケースがでます。
全ての情報を整理するために、あえて情報を遮断することも大切に思います。
その後で、情報を集めていくことはＯＫです。
犯人の目星もつかず、あれこれと推理しても、的を得た捜査はできません。
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二者択一のとき
November 01 [Sun], 2009, 17:28
二者択一のとき 2009/11/1
選択に迷うことがあります。
どうしても、二択のどちらかを選ばないといけませんか？
もちろん、結婚相手をＡ君とＢ君のどちらかを選ばないといけないときは、別ですが、そんなこともない。
就職で、Ｃ社かＤ社を選択しなければならないときは、どちらかに決めないといけませんね。
でも、どっちでもよさそうだという思いがあって、どちらも捨てがたいときは、両方やる、という選択肢が残ってます。
さすがに就職先は別でしょうし、家を選ぶとかもできないでしょうが。
しかし、Ａ案とＢ案がある場合は、良いと思うほうからやればいいのです。
Ａがダメなら、Ｂでいい、ひょっとしたら、中を取ってＣ案がいいかもしれないからです。
どっちをとるか？という選択で、迷ったら両方やってみることです。
付き合うのも両方でいいと思います。
二股三股は当たり前という感じもします。
でも、不倫はおすすめしません（笑）
過去記事は↓
選択に迷うことがあります。
どうしても、二択のどちらかを選ばないといけませんか？
もちろん、結婚相手をＡ君とＢ君のどちらかを選ばないといけないときは、別ですが、そんなこともない。
就職で、Ｃ社かＤ社を選択しなければならないときは、どちらかに決めないといけませんね。
でも、どっちでもよさそうだという思いがあって、どちらも捨てがたいときは、両方やる、という選択肢が残ってます。
さすがに就職先は別でしょうし、家を選ぶとかもできないでしょうが。
しかし、Ａ案とＢ案がある場合は、良いと思うほうからやればいいのです。
Ａがダメなら、Ｂでいい、ひょっとしたら、中を取ってＣ案がいいかもしれないからです。
どっちをとるか？という選択で、迷ったら両方やってみることです。
付き合うのも両方でいいと思います。
二股三股は当たり前という感じもします。
でも、不倫はおすすめしません（笑）
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名前：原田 潤
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