聖人的話

November 14 [Sun], 2010, 20:22
關於你們信上所提的事,我認為男人不親近女人倒好。
7:2 但為了避免淫亂的事,男人應當各有自己的妻子,女人也應當各有自己的丈夫。
7:3 丈夫對妻子應該盡他的本分,妻子對丈夫也應當這樣。
7:4 妻子對自己的身體沒有主權,權在丈夫;照樣,丈夫對自己的身體也沒有主權,權在妻子。
7:5 夫妻不可彼此虧負,除非為了要專心禱告,雙方才可以同意暫時分房。以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁的時候誘惑你們。
7:6 我說這話是容許你們,並不是命令。
7:7 我願人人都像我一樣;只是各人有各人從 神得來的恩賜,有人是這樣,有人是那樣。
7:8 我現在要對未婚的人和寡婦說,他們若保持像我這樣就好了;
7:9 但如果不能自制,就應當結婚,因為結婚總比慾火焚身好。
7:10 我要吩咐已婚的人(其實不是我,而是主吩咐的),妻子不可離開丈夫。
7:11 如果離開了,就不可再嫁,不然,就要跟丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子
7:12 我要對其餘的人說(是我說的,不是主說的),倘若某弟兄有不信的妻子,而她也情願和他住在一起,他就不要離棄她。
7:13 如果妻子有不信的丈夫,而他也情願和她住在一起,她也不要離棄丈夫。
7:14 因為不信的丈夫因著妻子成為聖潔,不信的妻子也因著那個弟兄成為聖潔了。不然,你們的兒女就是不潔淨的,但現在他們都是聖潔的了。
7:15 如果那不信的要離去,就由他離去吧;在這種情形之下,信主的弟兄或姊妹都不必勉強。 神呼召你們,是要你們和睦。
7:16 你這作妻子的,你怎麼知道不能救你的丈夫呢?你這作丈夫的,你怎麼知道不能救你的妻子呢?
7:17 不過,主怎樣分給各人, 神怎樣呼召各人,各人就要照著去行事為人。我也這樣吩咐各教會。
7:18 有人受了割禮而蒙召的嗎?他就不要遮掩割禮的記號。有人未受割禮而蒙召的嗎?他就不要受割禮。
7:19 割禮算不得甚麼,沒有割禮也算不得甚麼,要緊的是遵守 神的命令。
7:20 各人蒙召的時候怎樣,他就應當保持原來的情況。
7:21 你蒙召的時候是作奴僕的嗎?不要為此煩惱。但如果你能夠得到自由,就要把握這機會。
7:22 因為作奴僕的蒙了主的呼召,就是屬於主的自由人了;照樣,自由的人蒙了呼召,他就是基督的奴僕了。
7:23 你們是用重價買來的,不要作人的奴僕。
7:24 弟兄們,你們各人蒙召的時候怎樣,就應當在 神面前保持這原來的情況
7:25 關於守獨身的女子,我沒有主的命令,但我既然蒙了主的憐憫,成為可信靠的人,就把我的意見提出來。
7:26 為了目前的困難,我認為人最好能保持現狀。
7:27 你已經有了妻子嗎?就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎?就不要去找妻子。
7:28 如果你娶妻子,這不是犯罪;如果處女出嫁,也不是犯罪。不過,這樣的人要受肉體上的苦難,我卻不願你們受這苦難。
7:29 弟兄們,我是說時候不多了。從今以後,有妻子的要像沒有妻子的,
7:30 哀哭的要像不哀哭的,快樂的要像不快樂的,買了東西的要像一無所得的
7:31 享用世上百物的要像沒有享用的一樣,因為這世上的情況都要過去。
7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人,掛念的是主的事,想怎樣去得主喜ス;
7:33 但娶了妻子的人是為世上的事掛慮,想怎樣去討妻子的歡心,
7:34 這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子,掛念的是主的事,好讓身體和心靈都成為聖潔;但結了婚的婦女是為世上的事掛慮,想怎樣去討丈夫的歡心。
7:35 我說這話,是為了你們自己的益處;我不是要限制你們,而是要你們作合宜的事,一心一意地對主忠誠。
7:36 如果有人認為是虧待了自己的女朋友,她也過了結婚的年齡,而他覺得應當結婚,他就可以照著自己的意思去作,這不是犯罪;他們應該結婚。
7:37 但如果他心裡堅決,沒有甚麼不得已的原因,又可以控制自己的意志,決心讓女朋友持守獨身;這樣作也是好的。
7:38 所以,那跟自己的女朋友結婚的,作得好,那不結婚的,作得更好。(或譯:“36如果有人認為待自己的女兒不合適,她也過了結婚的年齡,而且應當這樣行,他就可以照著自己的意思去作,讓她們結婚,這不是犯罪。37但如果他心裡堅定,沒有甚麼不得已的原因,又有權作主,決心留下自己的女兒,這樣作也是好的。38所以,那讓自己女兒出嫁的,作得好,那不讓女兒出嫁的,作得更好。”)
7:39 丈夫活著的時候,妻子是受約束的;丈夫若死了,她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
7:40

然而照我的意見,倘若她能守節,就更有福了。我想我這話也是 神的靈感動的。
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關於你們信上所提的事,我認為男人不親近女人倒好。
7:2 但為了避免淫亂的事,男人應當各有自己的妻子,女人也應當各有自己的丈夫。
7:3 丈夫對妻子應該盡他的本分,妻子對丈夫也應當這樣。
7:4 妻子對自己的身體沒有主權,權在丈夫;照樣,丈夫對自己的身體也沒有主權,權在妻子。
7:5 夫妻不可彼此虧負,除非為了要專心禱告,雙方才可以同意暫時分房。以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁的時候誘惑你們。
7:6 我說這話是容許你們,並不是命令。
7:7 我願人人都像我一樣;只是各人有各人從 神得來的恩賜,有人是這樣,有人是那樣。
7:8 我現在要對未婚的人和寡婦說,他們若保持像我這樣就好了;
7:9 但如果不能自制,就應當結婚,因為結婚總比慾火焚身好。
7:10 我要吩咐已婚的人(其實不是我,而是主吩咐的),妻子不可離開丈夫。
7:11 如果離開了,就不可再嫁,不然,就要跟丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子
7:12 我要對其餘的人說(是我說的,不是主說的),倘若某弟兄有不信的妻子,而她也情願和他住在一起,他就不要離棄她。
7:13 如果妻子有不信的丈夫,而他也情願和她住在一起,她也不要離棄丈夫。
7:14 因為不信的丈夫因著妻子成為聖潔,不信的妻子也因著那個弟兄成為聖潔了。不然,你們的兒女就是不潔淨的,但現在他們都是聖潔的了。
7:15 如果那不信的要離去,就由他離去吧;在這種情形之下,信主的弟兄或姊妹都不必勉強。 神呼召你們,是要你們和睦。
7:16 你這作妻子的,你怎麼知道不能救你的丈夫呢?你這作丈夫的,你怎麼知道不能救你的妻子呢?
7:17 不過,主怎樣分給各人, 神怎樣呼召各人,各人就要照著去行事為人。我也這樣吩咐各教會。
7:18 有人受了割禮而蒙召的嗎?他就不要遮掩割禮的記號。有人未受割禮而蒙召的嗎?他就不要受割禮。
7:19 割禮算不得甚麼,沒有割禮也算不得甚麼,要緊的是遵守 神的命令。
7:20 各人蒙召的時候怎樣,他就應當保持原來的情況。
7:21 你蒙召的時候是作奴僕的嗎?不要為此煩惱。但如果你能夠得到自由,就要把握這機會。
7:22 因為作奴僕的蒙了主的呼召,就是屬於主的自由人了;照樣,自由的人蒙了呼召,他就是基督的奴僕了。
7:23 你們是用重價買來的,不要作人的奴僕。
7:24 弟兄們,你們各人蒙召的時候怎樣,就應當在 神面前保持這原來的情況
7:25 關於守獨身的女子,我沒有主的命令,但我既然蒙了主的憐憫,成為可信靠的人,就把我的意見提出來。
7:26 為了目前的困難,我認為人最好能保持現狀。
7:27 你已經有了妻子嗎?就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎?就不要去找妻子。
7:28 如果你娶妻子,這不是犯罪;如果處女出嫁,也不是犯罪。不過,這樣的人要受肉體上的苦難,我卻不願你們受這苦難。
7:29 弟兄們,我是說時候不多了。從今以後,有妻子的要像沒有妻子的,
7:30 哀哭的要像不哀哭的,快樂的要像不快樂的,買了東西的要像一無所得的
7:31 享用世上百物的要像沒有享用的一樣,因為這世上的情況都要過去。
7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人,掛念的是主的事,想怎樣去得主喜ス;
7:33 但娶了妻子的人是為世上的事掛慮,想怎樣去討妻子的歡心,
7:34 這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子,掛念的是主的事,好讓身體和心靈都成為聖潔;但結了婚的婦女是為世上的事掛慮,想怎樣去討丈夫的歡心。
7:35 我說這話,是為了你們自己的益處;我不是要限制你們,而是要你們作合宜的事,一心一意地對主忠誠。
7:36 如果有人認為是虧待了自己的女朋友,她也過了結婚的年齡,而他覺得應當結婚,他就可以照著自己的意思去作,這不是犯罪;他們應該結婚。
7:37 但如果他心裡堅決,沒有甚麼不得已的原因,又可以控制自己的意志,決心讓女朋友持守獨身;這樣作也是好的。
7:38 所以,那跟自己的女朋友結婚的,作得好,那不結婚的,作得更好。(或譯:“36如果有人認為待自己的女兒不合適,她也過了結婚的年齡,而且應當這樣行,他就可以照著自己的意思去作,讓她們結婚,這不是犯罪。37但如果他心裡堅定,沒有甚麼不得已的原因,又有權作主,決心留下自己的女兒,這樣作也是好的。38所以,那讓自己女兒出嫁的,作得好,那不讓女兒出嫁的,作得更好。”)
7:39 丈夫活著的時候,妻子是受約束的;丈夫若死了,她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
7:40

然而照我的意見,倘若她能守節,就更有福了。我想我這話也是 神的靈感動的。
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關於你們信上所提的事,我認為男人不親近女人倒好。
7:2 但為了避免淫亂的事,男人應當各有自己的妻子,女人也應當各有自己的丈夫。
7:3 丈夫對妻子應該盡他的本分,妻子對丈夫也應當這樣。
7:4 妻子對自己的身體沒有主權,權在丈夫;照樣,丈夫對自己的身體也沒有主權,權在妻子。
7:5 夫妻不可彼此虧負,除非為了要專心禱告,雙方才可以同意暫時分房。以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁的時候誘惑你們。
7:6 我說這話是容許你們,並不是命令。
7:7 我願人人都像我一樣;只是各人有各人從 神得來的恩賜,有人是這樣,有人是那樣。
7:8 我現在要對未婚的人和寡婦說,他們若保持像我這樣就好了;
7:9 但如果不能自制,就應當結婚,因為結婚總比慾火焚身好。
7:10 我要吩咐已婚的人(其實不是我,而是主吩咐的),妻子不可離開丈夫。
7:11 如果離開了,就不可再嫁,不然,就要跟丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子
7:12 我要對其餘的人說(是我說的,不是主說的),倘若某弟兄有不信的妻子,而她也情願和他住在一起,他就不要離棄她。
7:13 如果妻子有不信的丈夫,而他也情願和她住在一起,她也不要離棄丈夫。
7:14 因為不信的丈夫因著妻子成為聖潔,不信的妻子也因著那個弟兄成為聖潔了。不然,你們的兒女就是不潔淨的,但現在他們都是聖潔的了。
7:15 如果那不信的要離去,就由他離去吧;在這種情形之下,信主的弟兄或姊妹都不必勉強。 神呼召你們,是要你們和睦。
7:16 你這作妻子的,你怎麼知道不能救你的丈夫呢?你這作丈夫的,你怎麼知道不能救你的妻子呢?
7:17 不過,主怎樣分給各人, 神怎樣呼召各人,各人就要照著去行事為人。我也這樣吩咐各教會。
7:18 有人受了割禮而蒙召的嗎?他就不要遮掩割禮的記號。有人未受割禮而蒙召的嗎?他就不要受割禮。
7:19 割禮算不得甚麼,沒有割禮也算不得甚麼,要緊的是遵守 神的命令。
7:20 各人蒙召的時候怎樣,他就應當保持原來的情況。
7:21 你蒙召的時候是作奴僕的嗎?不要為此煩惱。但如果你能夠得到自由,就要把握這機會。
7:22 因為作奴僕的蒙了主的呼召,就是屬於主的自由人了;照樣,自由的人蒙了呼召,他就是基督的奴僕了。
7:23 你們是用重價買來的,不要作人的奴僕。
7:24 弟兄們,你們各人蒙召的時候怎樣,就應當在 神面前保持這原來的情況
7:25 關於守獨身的女子,我沒有主的命令,但我既然蒙了主的憐憫,成為可信靠的人,就把我的意見提出來。
7:26 為了目前的困難,我認為人最好能保持現狀。
7:27 你已經有了妻子嗎?就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎?就不要去找妻子。
7:28 如果你娶妻子,這不是犯罪;如果處女出嫁,也不是犯罪。不過,這樣的人要受肉體上的苦難,我卻不願你們受這苦難。
7:29 弟兄們,我是說時候不多了。從今以後,有妻子的要像沒有妻子的,
7:30 哀哭的要像不哀哭的,快樂的要像不快樂的,買了東西的要像一無所得的
7:31 享用世上百物的要像沒有享用的一樣,因為這世上的情況都要過去。
7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人,掛念的是主的事,想怎樣去得主喜ス;
7:33 但娶了妻子的人是為世上的事掛慮,想怎樣去討妻子的歡心,
7:34 這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子,掛念的是主的事,好讓身體和心靈都成為聖潔;但結了婚的婦女是為世上的事掛慮,想怎樣去討丈夫的歡心。
7:35 我說這話,是為了你們自己的益處;我不是要限制你們,而是要你們作合宜的事,一心一意地對主忠誠。
7:36 如果有人認為是虧待了自己的女朋友,她也過了結婚的年齡,而他覺得應當結婚,他就可以照著自己的意思去作,這不是犯罪;他們應該結婚。
7:37 但如果他心裡堅決,沒有甚麼不得已的原因,又可以控制自己的意志,決心讓女朋友持守獨身;這樣作也是好的。
7:38 所以,那跟自己的女朋友結婚的,作得好,那不結婚的,作得更好。(或譯:“36如果有人認為待自己的女兒不合適,她也過了結婚的年齡,而且應當這樣行,他就可以照著自己的意思去作,讓她們結婚,這不是犯罪。37但如果他心裡堅定,沒有甚麼不得已的原因,又有權作主,決心留下自己的女兒,這樣作也是好的。38所以,那讓自己女兒出嫁的,作得好,那不讓女兒出嫁的,作得更好。”)
7:39 丈夫活著的時候,妻子是受約束的;丈夫若死了,她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
7:40

然而照我的意見,倘若她能守節,就更有福了。我想我這話也是 神的靈感動的。
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關於你們信上所提的事,我認為男人不親近女人倒好。
7:2 但為了避免淫亂的事,男人應當各有自己的妻子,女人也應當各有自己的丈夫。
7:3 丈夫對妻子應該盡他的本分,妻子對丈夫也應當這樣。
7:4 妻子對自己的身體沒有主權,權在丈夫;照樣,丈夫對自己的身體也沒有主權,權在妻子。
7:5 夫妻不可彼此虧負,除非為了要專心禱告,雙方才可以同意暫時分房。以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁的時候誘惑你們。
7:6 我說這話是容許你們,並不是命令。
7:7 我願人人都像我一樣;只是各人有各人從 神得來的恩賜,有人是這樣,有人是那樣。
7:8 我現在要對未婚的人和寡婦說,他們若保持像我這樣就好了;
7:9 但如果不能自制,就應當結婚,因為結婚總比慾火焚身好。
7:10 我要吩咐已婚的人(其實不是我,而是主吩咐的),妻子不可離開丈夫。
7:11 如果離開了,就不可再嫁,不然,就要跟丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子
7:12 我要對其餘的人說(是我說的,不是主說的),倘若某弟兄有不信的妻子,而她也情願和他住在一起,他就不要離棄她。
7:13 如果妻子有不信的丈夫,而他也情願和她住在一起,她也不要離棄丈夫。
7:14 因為不信的丈夫因著妻子成為聖潔,不信的妻子也因著那個弟兄成為聖潔了。不然,你們的兒女就是不潔淨的,但現在他們都是聖潔的了。
7:15 如果那不信的要離去,就由他離去吧;在這種情形之下,信主的弟兄或姊妹都不必勉強。 神呼召你們,是要你們和睦。
7:16 你這作妻子的,你怎麼知道不能救你的丈夫呢?你這作丈夫的,你怎麼知道不能救你的妻子呢?
7:17 不過,主怎樣分給各人, 神怎樣呼召各人,各人就要照著去行事為人。我也這樣吩咐各教會。
7:18 有人受了割禮而蒙召的嗎?他就不要遮掩割禮的記號。有人未受割禮而蒙召的嗎?他就不要受割禮。
7:19 割禮算不得甚麼,沒有割禮也算不得甚麼,要緊的是遵守 神的命令。
7:20 各人蒙召的時候怎樣,他就應當保持原來的情況。
7:21 你蒙召的時候是作奴僕的嗎?不要為此煩惱。但如果你能夠得到自由,就要把握這機會。
7:22 因為作奴僕的蒙了主的呼召,就是屬於主的自由人了;照樣,自由的人蒙了呼召,他就是基督的奴僕了。
7:23 你們是用重價買來的,不要作人的奴僕。
7:24 弟兄們,你們各人蒙召的時候怎樣,就應當在 神面前保持這原來的情況
7:25 關於守獨身的女子,我沒有主的命令,但我既然蒙了主的憐憫,成為可信靠的人,就把我的意見提出來。
7:26 為了目前的困難,我認為人最好能保持現狀。
7:27 你已經有了妻子嗎?就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎?就不要去找妻子。
7:28 如果你娶妻子,這不是犯罪;如果處女出嫁,也不是犯罪。不過,這樣的人要受肉體上的苦難,我卻不願你們受這苦難。
7:29 弟兄們,我是說時候不多了。從今以後,有妻子的要像沒有妻子的,
7:30 哀哭的要像不哀哭的,快樂的要像不快樂的,買了東西的要像一無所得的
7:31 享用世上百物的要像沒有享用的一樣,因為這世上的情況都要過去。
7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人,掛念的是主的事,想怎樣去得主喜ス;
7:33 但娶了妻子的人是為世上的事掛慮,想怎樣去討妻子的歡心,
7:34 這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子,掛念的是主的事,好讓身體和心靈都成為聖潔;但結了婚的婦女是為世上的事掛慮,想怎樣去討丈夫的歡心。
7:35 我說這話,是為了你們自己的益處;我不是要限制你們,而是要你們作合宜的事,一心一意地對主忠誠。
7:36 如果有人認為是虧待了自己的女朋友,她也過了結婚的年齡,而他覺得應當結婚,他就可以照著自己的意思去作,這不是犯罪;他們應該結婚。
7:37 但如果他心裡堅決,沒有甚麼不得已的原因,又可以控制自己的意志,決心讓女朋友持守獨身;這樣作也是好的。
7:38 所以,那跟自己的女朋友結婚的,作得好,那不結婚的,作得更好。(或譯:“36如果有人認為待自己的女兒不合適,她也過了結婚的年齡,而且應當這樣行,他就可以照著自己的意思去作,讓她們結婚,這不是犯罪。37但如果他心裡堅定,沒有甚麼不得已的原因,又有權作主,決心留下自己的女兒,這樣作也是好的。38所以,那讓自己女兒出嫁的,作得好,那不讓女兒出嫁的,作得更好。”)
7:39 丈夫活著的時候,妻子是受約束的;丈夫若死了,她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
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然而照我的意見,倘若她能守節,就更有福了。我想我這話也是 神的靈感動的。
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DATE: 08/09/2010 08:57:35 PM
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關於你們信上所提的事,我認為男人不親近女人倒好。
7:2 但為了避免淫亂的事,男人應當各有自己的妻子,女人也應當各有自己的丈夫。
7:3 丈夫對妻子應該盡他的本分,妻子對丈夫也應當這樣。
7:4 妻子對自己的身體沒有主權,權在丈夫;照樣,丈夫對自己的身體也沒有主權,權在妻子。
7:5 夫妻不可彼此虧負,除非為了要專心禱告,雙方才可以同意暫時分房。以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁的時候誘惑你們。
7:6 我說這話是容許你們,並不是命令。
7:7 我願人人都像我一樣;只是各人有各人從 神得來的恩賜,有人是這樣,有人是那樣。
7:8 我現在要對未婚的人和寡婦說,他們若保持像我這樣就好了;
7:9 但如果不能自制,就應當結婚,因為結婚總比慾火焚身好。
7:10 我要吩咐已婚的人(其實不是我,而是主吩咐的),妻子不可離開丈夫。
7:11 如果離開了,就不可再嫁,不然,就要跟丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子
7:12 我要對其餘的人說(是我說的,不是主說的),倘若某弟兄有不信的妻子,而她也情願和他住在一起,他就不要離棄她。
7:13 如果妻子有不信的丈夫,而他也情願和她住在一起,她也不要離棄丈夫。
7:14 因為不信的丈夫因著妻子成為聖潔,不信的妻子也因著那個弟兄成為聖潔了。不然,你們的兒女就是不潔淨的,但現在他們都是聖潔的了。
7:15 如果那不信的要離去,就由他離去吧;在這種情形之下,信主的弟兄或姊妹都不必勉強。 神呼召你們,是要你們和睦。
7:16 你這作妻子的,你怎麼知道不能救你的丈夫呢?你這作丈夫的,你怎麼知道不能救你的妻子呢?
7:17 不過,主怎樣分給各人, 神怎樣呼召各人,各人就要照著去行事為人。我也這樣吩咐各教會。
7:18 有人受了割禮而蒙召的嗎?他就不要遮掩割禮的記號。有人未受割禮而蒙召的嗎?他就不要受割禮。
7:19 割禮算不得甚麼,沒有割禮也算不得甚麼,要緊的是遵守 神的命令。
7:20 各人蒙召的時候怎樣,他就應當保持原來的情況。
7:21 你蒙召的時候是作奴僕的嗎?不要為此煩惱。但如果你能夠得到自由,就要把握這機會。
7:22 因為作奴僕的蒙了主的呼召,就是屬於主的自由人了;照樣,自由的人蒙了呼召,他就是基督的奴僕了。
7:23 你們是用重價買來的,不要作人的奴僕。
7:24 弟兄們,你們各人蒙召的時候怎樣,就應當在 神面前保持這原來的情況
7:25 關於守獨身的女子,我沒有主的命令,但我既然蒙了主的憐憫,成為可信靠的人,就把我的意見提出來。
7:26 為了目前的困難,我認為人最好能保持現狀。
7:27 你已經有了妻子嗎?就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎?就不要去找妻子。
7:28 如果你娶妻子,這不是犯罪;如果處女出嫁,也不是犯罪。不過,這樣的人要受肉體上的苦難,我卻不願你們受這苦難。
7:29 弟兄們,我是說時候不多了。從今以後,有妻子的要像沒有妻子的,
7:30 哀哭的要像不哀哭的,快樂的要像不快樂的,買了東西的要像一無所得的
7:31 享用世上百物的要像沒有享用的一樣,因為這世上的情況都要過去。
7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人,掛念的是主的事,想怎樣去得主喜ス;
7:33 但娶了妻子的人是為世上的事掛慮,想怎樣去討妻子的歡心,
7:34 這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子,掛念的是主的事,好讓身體和心靈都成為聖潔;但結了婚的婦女是為世上的事掛慮,想怎樣去討丈夫的歡心。
7:35 我說這話,是為了你們自己的益處;我不是要限制你們,而是要你們作合宜的事,一心一意地對主忠誠。
7:36 如果有人認為是虧待了自己的女朋友,她也過了結婚的年齡,而他覺得應當結婚,他就可以照著自己的意思去作,這不是犯罪;他們應該結婚。
7:37 但如果他心裡堅決,沒有甚麼不得已的原因,又可以控制自己的意志,決心讓女朋友持守獨身;這樣作也是好的。
7:38 所以,那跟自己的女朋友結婚的,作得好,那不結婚的,作得更好。(或譯:“36如果有人認為待自己的女兒不合適,她也過了結婚的年齡,而且應當這樣行,他就可以照著自己的意思去作,讓她們結婚,這不是犯罪。37但如果他心裡堅定,沒有甚麼不得已的原因,又有權作主,決心留下自己的女兒,這樣作也是好的。38所以,那讓自己女兒出嫁的,作得好,那不讓女兒出嫁的,作得更好。”)
7:39 丈夫活著的時候,妻子是受約束的;丈夫若死了,她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
7:40

然而照我的意見,倘若她能守節,就更有福了。我想我這話也是 神的靈感動的。
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關於你們信上所提的事,我認為男人不親近女人倒好。
7:2 但為了避免淫亂的事,男人應當各有自己的妻子,女人也應當各有自己的丈夫。
7:3 丈夫對妻子應該盡他的本分,妻子對丈夫也應當這樣。
7:4 妻子對自己的身體沒有主權,權在丈夫;照樣,丈夫對自己的身體也沒有主權,權在妻子。
7:5 夫妻不可彼此虧負,除非為了要專心禱告,雙方才可以同意暫時分房。以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁的時候誘惑你們。
7:6 我說這話是容許你們,並不是命令。
7:7 我願人人都像我一樣;只是各人有各人從 神得來的恩賜,有人是這樣,有人是那樣。
7:8 我現在要對未婚的人和寡婦說,他們若保持像我這樣就好了;
7:9 但如果不能自制,就應當結婚,因為結婚總比慾火焚身好。
7:10 我要吩咐已婚的人(其實不是我,而是主吩咐的),妻子不可離開丈夫。
7:11 如果離開了,就不可再嫁,不然,就要跟丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子
7:12 我要對其餘的人說(是我說的,不是主說的),倘若某弟兄有不信的妻子,而她也情願和他住在一起,他就不要離棄她。
7:13 如果妻子有不信的丈夫,而他也情願和她住在一起,她也不要離棄丈夫。
7:14 因為不信的丈夫因著妻子成為聖潔,不信的妻子也因著那個弟兄成為聖潔了。不然,你們的兒女就是不潔淨的,但現在他們都是聖潔的了。
7:15 如果那不信的要離去,就由他離去吧;在這種情形之下,信主的弟兄或姊妹都不必勉強。 神呼召你們,是要你們和睦。
7:16 你這作妻子的,你怎麼知道不能救你的丈夫呢?你這作丈夫的,你怎麼知道不能救你的妻子呢?
7:17 不過,主怎樣分給各人, 神怎樣呼召各人,各人就要照著去行事為人。我也這樣吩咐各教會。
7:18 有人受了割禮而蒙召的嗎?他就不要遮掩割禮的記號。有人未受割禮而蒙召的嗎?他就不要受割禮。
7:19 割禮算不得甚麼,沒有割禮也算不得甚麼,要緊的是遵守 神的命令。
7:20 各人蒙召的時候怎樣,他就應當保持原來的情況。
7:21 你蒙召的時候是作奴僕的嗎?不要為此煩惱。但如果你能夠得到自由,就要把握這機會。
7:22 因為作奴僕的蒙了主的呼召,就是屬於主的自由人了;照樣,自由的人蒙了呼召,他就是基督的奴僕了。
7:23 你們是用重價買來的,不要作人的奴僕。
7:24 弟兄們,你們各人蒙召的時候怎樣,就應當在 神面前保持這原來的情況
7:25 關於守獨身的女子,我沒有主的命令,但我既然蒙了主的憐憫,成為可信靠的人,就把我的意見提出來。
7:26 為了目前的困難,我認為人最好能保持現狀。
7:27 你已經有了妻子嗎?就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎?就不要去找妻子。
7:28 如果你娶妻子,這不是犯罪;如果處女出嫁,也不是犯罪。不過,這樣的人要受肉體上的苦難,我卻不願你們受這苦難。
7:29 弟兄們,我是說時候不多了。從今以後,有妻子的要像沒有妻子的,
7:30 哀哭的要像不哀哭的,快樂的要像不快樂的,買了東西的要像一無所得的
7:31 享用世上百物的要像沒有享用的一樣,因為這世上的情況都要過去。
7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人,掛念的是主的事,想怎樣去得主喜ス;
7:33 但娶了妻子的人是為世上的事掛慮,想怎樣去討妻子的歡心,
7:34 這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子,掛念的是主的事,好讓身體和心靈都成為聖潔;但結了婚的婦女是為世上的事掛慮,想怎樣去討丈夫的歡心。
7:35 我說這話,是為了你們自己的益處;我不是要限制你們,而是要你們作合宜的事,一心一意地對主忠誠。
7:36 如果有人認為是虧待了自己的女朋友,她也過了結婚的年齡,而他覺得應當結婚,他就可以照著自己的意思去作,這不是犯罪;他們應該結婚。
7:37 但如果他心裡堅決,沒有甚麼不得已的原因,又可以控制自己的意志,決心讓女朋友持守獨身;這樣作也是好的。
7:38 所以,那跟自己的女朋友結婚的,作得好,那不結婚的,作得更好。(或譯:“36如果有人認為待自己的女兒不合適,她也過了結婚的年齡,而且應當這樣行,他就可以照著自己的意思去作,讓她們結婚,這不是犯罪。37但如果他心裡堅定,沒有甚麼不得已的原因,又有權作主,決心留下自己的女兒,這樣作也是好的。38所以,那讓自己女兒出嫁的,作得好,那不讓女兒出嫁的,作得更好。”)
7:39 丈夫活著的時候,妻子是受約束的;丈夫若死了,她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
7:40

然而照我的意見,倘若她能守節,就更有福了。我想我這話也是 神的靈感動的。
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TITLE: 還不錯
AUTHOR: ozakimirage
DATE: 08/09/2010 08:57:26 PM
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關於你們信上所提的事,我認為男人不親近女人倒好。
7:2 但為了避免淫亂的事,男人應當各有自己的妻子,女人也應當各有自己的丈夫。
7:3 丈夫對妻子應該盡他的本分,妻子對丈夫也應當這樣。
7:4 妻子對自己的身體沒有主權,權在丈夫;照樣,丈夫對自己的身體也沒有主權,權在妻子。
7:5 夫妻不可彼此虧負,除非為了要專心禱告,雙方才可以同意暫時分房。以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁的時候誘惑你們。
7:6 我說這話是容許你們,並不是命令。
7:7 我願人人都像我一樣;只是各人有各人從 神得來的恩賜,有人是這樣,有人是那樣。
7:8 我現在要對未婚的人和寡婦說,他們若保持像我這樣就好了;
7:9 但如果不能自制,就應當結婚,因為結婚總比慾火焚身好。
7:10 我要吩咐已婚的人(其實不是我,而是主吩咐的),妻子不可離開丈夫。
7:11 如果離開了,就不可再嫁,不然,就要跟丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子
7:12 我要對其餘的人說(是我說的,不是主說的),倘若某弟兄有不信的妻子,而她也情願和他住在一起,他就不要離棄她。
7:13 如果妻子有不信的丈夫,而他也情願和她住在一起,她也不要離棄丈夫。
7:14 因為不信的丈夫因著妻子成為聖潔,不信的妻子也因著那個弟兄成為聖潔了。不然,你們的兒女就是不潔淨的,但現在他們都是聖潔的了。
7:15 如果那不信的要離去,就由他離去吧;在這種情形之下,信主的弟兄或姊妹都不必勉強。 神呼召你們,是要你們和睦。
7:16 你這作妻子的,你怎麼知道不能救你的丈夫呢?你這作丈夫的,你怎麼知道不能救你的妻子呢?
7:17 不過,主怎樣分給各人, 神怎樣呼召各人,各人就要照著去行事為人。我也這樣吩咐各教會。
7:18 有人受了割禮而蒙召的嗎?他就不要遮掩割禮的記號。有人未受割禮而蒙召的嗎?他就不要受割禮。
7:19 割禮算不得甚麼,沒有割禮也算不得甚麼,要緊的是遵守 神的命令。
7:20 各人蒙召的時候怎樣,他就應當保持原來的情況。
7:21 你蒙召的時候是作奴僕的嗎?不要為此煩惱。但如果你能夠得到自由,就要把握這機會。
7:22 因為作奴僕的蒙了主的呼召,就是屬於主的自由人了;照樣,自由的人蒙了呼召,他就是基督的奴僕了。
7:23 你們是用重價買來的,不要作人的奴僕。
7:24 弟兄們,你們各人蒙召的時候怎樣,就應當在 神面前保持這原來的情況
7:25 關於守獨身的女子,我沒有主的命令,但我既然蒙了主的憐憫,成為可信靠的人,就把我的意見提出來。
7:26 為了目前的困難,我認為人最好能保持現狀。
7:27 你已經有了妻子嗎?就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎?就不要去找妻子。
7:28 如果你娶妻子,這不是犯罪;如果處女出嫁,也不是犯罪。不過,這樣的人要受肉體上的苦難,我卻不願你們受這苦難。
7:29 弟兄們,我是說時候不多了。從今以後,有妻子的要像沒有妻子的,
7:30 哀哭的要像不哀哭的,快樂的要像不快樂的,買了東西的要像一無所得的
7:31 享用世上百物的要像沒有享用的一樣,因為這世上的情況都要過去。
7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人,掛念的是主的事,想怎樣去得主喜ス;
7:33 但娶了妻子的人是為世上的事掛慮,想怎樣去討妻子的歡心,
7:34 這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子,掛念的是主的事,好讓身體和心靈都成為聖潔;但結了婚的婦女是為世上的事掛慮,想怎樣去討丈夫的歡心。
7:35 我說這話,是為了你們自己的益處;我不是要限制你們,而是要你們作合宜的事,一心一意地對主忠誠。
7:36 如果有人認為是虧待了自己的女朋友,她也過了結婚的年齡,而他覺得應當結婚,他就可以照著自己的意思去作,這不是犯罪;他們應該結婚。
7:37 但如果他心裡堅決,沒有甚麼不得已的原因,又可以控制自己的意志,決心讓女朋友持守獨身;這樣作也是好的。
7:38 所以,那跟自己的女朋友結婚的,作得好,那不結婚的,作得更好。(或譯:“36如果有人認為待自己的女兒不合適,她也過了結婚的年齡,而且應當這樣行,他就可以照著自己的意思去作,讓她們結婚,這不是犯罪。37但如果他心裡堅定,沒有甚麼不得已的原因,又有權作主,決心留下自己的女兒,這樣作也是好的。38所以,那讓自己女兒出嫁的,作得好,那不讓女兒出嫁的,作得更好。”)
7:39 丈夫活著的時候,妻子是受約束的;丈夫若死了,她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
7:40

然而照我的意見,倘若她能守節,就更有福了。我想我這話也是 神的靈感動的。
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關於你們信上所提的事,我認為男人不親近女人倒好。
7:2 但為了避免淫亂的事,男人應當各有自己的妻子,女人也應當各有自己的丈夫。
7:3 丈夫對妻子應該盡他的本分,妻子對丈夫也應當這樣。
7:4 妻子對自己的身體沒有主權,權在丈夫;照樣,丈夫對自己的身體也沒有主權,權在妻子。
7:5 夫妻不可彼此虧負,除非為了要專心禱告,雙方才可以同意暫時分房。以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁的時候誘惑你們。
7:6 我說這話是容許你們,並不是命令。
7:7 我願人人都像我一樣;只是各人有各人從 神得來的恩賜,有人是這樣,有人是那樣。
7:8 我現在要對未婚的人和寡婦說,他們若保持像我這樣就好了;
7:9 但如果不能自制,就應當結婚,因為結婚總比慾火焚身好。
7:10 我要吩咐已婚的人(其實不是我,而是主吩咐的),妻子不可離開丈夫。
7:11 如果離開了,就不可再嫁,不然,就要跟丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子
7:12 我要對其餘的人說(是我說的,不是主說的),倘若某弟兄有不信的妻子,而她也情願和他住在一起,他就不要離棄她。
7:13 如果妻子有不信的丈夫,而他也情願和她住在一起,她也不要離棄丈夫。
7:14 因為不信的丈夫因著妻子成為聖潔,不信的妻子也因著那個弟兄成為聖潔了。不然,你們的兒女就是不潔淨的,但現在他們都是聖潔的了。
7:15 如果那不信的要離去,就由他離去吧;在這種情形之下,信主的弟兄或姊妹都不必勉強。 神呼召你們,是要你們和睦。
7:16 你這作妻子的,你怎麼知道不能救你的丈夫呢?你這作丈夫的,你怎麼知道不能救你的妻子呢?
7:17 不過,主怎樣分給各人, 神怎樣呼召各人,各人就要照著去行事為人。我也這樣吩咐各教會。
7:18 有人受了割禮而蒙召的嗎?他就不要遮掩割禮的記號。有人未受割禮而蒙召的嗎?他就不要受割禮。
7:19 割禮算不得甚麼,沒有割禮也算不得甚麼,要緊的是遵守 神的命令。
7:20 各人蒙召的時候怎樣,他就應當保持原來的情況。
7:21 你蒙召的時候是作奴僕的嗎?不要為此煩惱。但如果你能夠得到自由,就要把握這機會。
7:22 因為作奴僕的蒙了主的呼召,就是屬於主的自由人了;照樣,自由的人蒙了呼召,他就是基督的奴僕了。
7:23 你們是用重價買來的,不要作人的奴僕。
7:24 弟兄們,你們各人蒙召的時候怎樣,就應當在 神面前保持這原來的情況
7:25 關於守獨身的女子,我沒有主的命令,但我既然蒙了主的憐憫,成為可信靠的人,就把我的意見提出來。
7:26 為了目前的困難,我認為人最好能保持現狀。
7:27 你已經有了妻子嗎?就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎?就不要去找妻子。
7:28 如果你娶妻子,這不是犯罪;如果處女出嫁,也不是犯罪。不過,這樣的人要受肉體上的苦難,我卻不願你們受這苦難。
7:29 弟兄們,我是說時候不多了。從今以後,有妻子的要像沒有妻子的,
7:30 哀哭的要像不哀哭的,快樂的要像不快樂的,買了東西的要像一無所得的
7:31 享用世上百物的要像沒有享用的一樣,因為這世上的情況都要過去。
7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人,掛念的是主的事,想怎樣去得主喜ス;
7:33 但娶了妻子的人是為世上的事掛慮,想怎樣去討妻子的歡心,
7:34 這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子,掛念的是主的事,好讓身體和心靈都成為聖潔;但結了婚的婦女是為世上的事掛慮,想怎樣去討丈夫的歡心。
7:35 我說這話,是為了你們自己的益處;我不是要限制你們,而是要你們作合宜的事,一心一意地對主忠誠。
7:36 如果有人認為是虧待了自己的女朋友,她也過了結婚的年齡,而他覺得應當結婚,他就可以照著自己的意思去作,這不是犯罪;他們應該結婚。
7:37 但如果他心裡堅決,沒有甚麼不得已的原因,又可以控制自己的意志,決心讓女朋友持守獨身;這樣作也是好的。
7:38 所以,那跟自己的女朋友結婚的,作得好,那不結婚的,作得更好。(或譯:“36如果有人認為待自己的女兒不合適,她也過了結婚的年齡,而且應當這樣行,他就可以照著自己的意思去作,讓她們結婚,這不是犯罪。37但如果他心裡堅定,沒有甚麼不得已的原因,又有權作主,決心留下自己的女兒,這樣作也是好的。38所以,那讓自己女兒出嫁的,作得好,那不讓女兒出嫁的,作得更好。”)
7:39 丈夫活著的時候,妻子是受約束的;丈夫若死了,她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
7:40

然而照我的意見,倘若她能守節,就更有福了。我想我這話也是 神的靈感動的。
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TITLE: 論做av女優.演藝人員.賣酒.抽菸的後果與果報
AUTHOR: ozakimirage
DATE: 04/18/2010 03:56:02 PM
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論做av女優.演藝人員.賣酒.抽菸的後果與果報
AV女優拍攝A@片、藝人拍色 情 電 影和穿著曝露的果報
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主持人:我們看現在很多的娛樂界,很多 明星他們拍了很多的電影,那些電影完全是色情的。我想問按照佛法來講,演這些片子的這些演員,過世之後他們去哪裡?

淨空法師:都在阿鼻地獄。
主持人:阿鼻地獄?
淨空法師:對, 最嚴重的地獄,因為他把人帶壞,他把人教壞,這些演藝人員是社會的老師,你對社會要負責任。我過去在台灣講經,我住在景美,附近是世界新聞專科學校,以後 改成學院。那個時候學電影、戲劇的這些學生,到我這聽聽經之後,聽了都害怕,他說那我們怎麼辦?改行!真的,他們就不念那個學校,換學校去念。
主持人:真能聽話,真能覺悟。
淨空法師:不 錯,真能覺悟。
主持人:無間地獄,那他們什麼時候能出 來?
淨空法師:那 就難了,太難了。凡是被你害的人,你都要負責任,要去還債,還不清!
主持人:這一部電影全世界的人看。
淨空法師:沒 錯,還不清的債,所以不是開玩笑的,這個錢不是好賺的。
主持人:凡是涉及到色情的、暴力的、凶 殺的,這些內容的影視作品、文學作品,不管你是導演也好,還是參與者也好。文字作品、影視作品,哪怕是一張很小的圖片,全是這樣的果報。
淨空法師:對, 所以我曾經跟劉長樂講過這個,我跟他第一次見面是在他辦公室,我就告訴他,兩種人可以毀滅世界,也可以救世界。他說哪兩種?我說第一種是國家領導人,第二 種就是幹你這行的人,他就很驚訝。你所演播出來的,是暴力色情、是殺盜淫妄,你毀滅了世界。
主持人:有的人他就自欺欺人,有的人他 就要問這樣的問題,他說這是電影,這又不是我真的去做。
淨空法師:不 是說電影,你影響人心,你影響整個社會。
主持人:大家會跟著去學。
淨空法師:對, 你把整個社會的風氣往那邊倒,你要負這個責任。
主持人:全世界很多電視台的台長,這些 編導人員他們要好好反省。
淨空法師:不 錯,都是有問題。
主持人:在他所管轄的電視台,如果出去 這些內容,這個台長要負責任。
淨空法師:對, 他如果一念轉過來,去演一些仁義道コ、忠孝節義,他就是菩薩,他就救了世間人,一念之間。
主持人:這些全世界電視台的負責人們, 都要好好想這個問題。
淨空法師:對, 不錯。就是說你將來想到哪裡去,現在你很得意,你知道你將來到哪裡去?
主持人:我們遇到過這樣一個事情,也是 一個女明星、女演員,她也是相信佛法的。在有一次機會送給我們一張名片,這張名片上有她的照片,我們拿到這個照片之後就還給她。她說為什麼?她也是信佛 的,我就講「你的照片拍得很暴露、很性感,這要還給你。」她說「這有什麼問題?」我說「你自己是信佛的,這違背了你的信仰。」她說為什麼?我說「按照佛法 來講是邪淫。」她說我沒有!我說「你看這個照片這麼的暴露,你這個女孩子把名片發出去,人家看到就會起心動念。」她聽到起心動念,動男女淫欲之心,她聽到 之後她很害怕,回去之後把所有的名片全部燒毀。現在就出來這麼一個問題,有很多的導演,還有參與過這些有色情情節的、有色情內容的這些演員們,他們過去演 過很多這樣的電影,影視作品,這都流通了很多年。他們想要懺悔,不想將來死後去惡道?
淨空法師:行, 要想懺悔,重新去演仁義道コ那叫真懺悔,會起很大作用。
主持人:他將來去世之後能得救嗎?
淨空法師:能 得救,為什麼?他知道從前做錯了,等於向全世界人宣佈,我過去演的是罪惡,現在演的是救自己、也救眾生,好事情。
主持人:如果他能夠在一些公益紀錄片裡 面,出來宣佈一下,懺悔一下就更好。
淨空法師:對, 不錯,更好,那個罪就懺掉,這是真的不是假的。真心懺悔,改過自新,依舊用文藝表演的方式來端正人心、來改造社會,那功コ大!
主持人:將來他的苦報、惡報就沒有了。
淨空法師:就 沒有了,那功コ大了。
主持人:您的主意,您今天這個教導,真 是能救天下很多的人。
淨空法師:對, 過去在古印度,天親菩薩他們三兄弟,天親、無著,無著菩薩他的弟弟天親學小乘,不相信大乘,造了五百部論,寫了五百篇文章毀謗大乘。以後他哥哥告訴他、教 他,把大乘道理講給他聽,他明白了,他知道自己犯的嚴重罪過。他跟他哥哥說我用這舌頭,我把舌頭割掉供養佛,我懺悔行不行?他哥哥說不必割舌頭,你以前用 舌頭毀謗大乘,你現在用舌頭再讚歎大乘,你罪就沒了,他一下就覺悟了。所以晚年又造五百部論讚歎大乘,稱為千部論師,這是佛門的佳話。
主持人:這個罪就懺除掉了,惡報就沒 了。
淨空法師:對, 是的。
主持人:您知道還有很多名人,包括一些 女明星們,她們穿的衣服是比賽性感,比賽能夠吸引異性。其中也有些人,她能夠覺悟,能夠對佛法信受奉行,就把那些衣服燒掉,再也不在服裝上去引起別人這些 方面壞的念頭,這樣做也是懺悔。
淨空法師:對, 但是最好是要宣佈,公開的宣佈叫發露懺悔,為什麼?對社會引起很大的效果。
主持人:那功コ很大。
淨空法師:那 個功コ大!你個人做,別人不知道,那個效果小,你自己得利益,大眾得不到利益。你過去害的那些大眾,你現在要救他們。
主持人:最好在我們這樣的公益節目裡 面,能出來宣佈一下。
淨空法師:沒 錯,你宣佈的時候就是救了眾生。我過去害了你們,我錯了,對不起你們;現在不要學我過去,學我現在的樣子,大家都得救。而且什麼?身體服裝暴露,四十歲以 後病痛就來了。我在台灣,過去一個也是電影明星叫陳麗麗,演過很有名的叫「小王爺」的片子。她來見我,見我的時候就告訴我,身體毛病很多,我說怎麼了?年 輕的時候不知道,喜歡暴露,得了一身病。四十以後苦就來了,這個苦是什麼?這個苦叫花報,果報在地獄。
主持人:花報就是一個小的果報。
淨空法師:對, 小的報,你身體什麼病都發生。
主持人:真的大的果報在地獄。
淨空法師:對, 什麼病都發生了。
主持人:您老人家真是太慈悲,這是中 醫。
淨空法師:我 們中國人無論是男子女人穿著,都是包得緊緊的,哪有暴露的!著風寒得病!
主持人:現在女孩子是穿得愈少愈好。
淨空法師:所 以她就是大概三十五歲之後,她毛病就愈來愈多,這召感來的。
主持人:完全不符合生理衛生。
淨空法師:對, 是!那就是短命,多病、短命。這種衣服如果是說清楚,這是短命的衣服,這是多病的衣服,叫她去穿去。
主持人:其實學那些西方女明 星,layout(呈現)那些暴露的服裝,實際上是一種沒文化,淺薄的表現。
淨空法師:你 仔細去看看,西方這些明星有幾個是好死的?有幾個是長壽的?你就會覺悟。
主持人:這種學習是淺薄無知,害自己。
淨空法師:對, 害自己。

淨空法師:陳曉旭的因果
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http://www.xuefo.net/show1_28506.htm

淨空法師開示:陳曉旭的因果

主持人(陳大惠):這套節目(和諧拯救危機)的出資人是陳曉旭,非常遺憾她沒有能夠看 到後來的節目,包括今天的節目。我過去跟她也認識,她的葬禮是我主持的。現在我很想替那些對佛法有些疑問這樣的人來提這樣的一個問題,就是說她學佛十年, 而且心地善良,和一般人比起來她捐的錢已經很多了,還捐過寺廟,印過法寶,她為什麼四十二歲就有這樣的一個果報?
老和尚:她是信心不足,我一直 幫助她。她如果有“山西小院”那些人的信心,她什麼事都沒有了。

主持人:信心,學了十年信心不足?

老和尚:信心不足。你 看那時候我們大家都念佛幫助她,她不念佛,她天天想著我這個病能好嗎?這個就問題嚴重了,讓我們幫不上忙。如果她堅定的信心,你的病決定會好,意念能夠轉 變。她的意念就是常常念著,我這個病還會好嗎?這怎麼勸她都回不轉來,勸她的時候,點頭,但是我們離開她的病房的時候,她的念頭又起來了,又問別人,我還 能好嗎?

主持人:那出了家都不行,也轉不過來?

老和尚:轉不過來。所以這個意念很重要。她還是什麼?佛法底子不深,聽經 太少。

主持人:她曾經親口對我們講過這樣的話,就是說您老人家曾經在電話裏勸告過她,要放下貪嗔癡慢,說看得她還有救。陳曉旭就跟我們 講,她說她就哇哇大哭說,我如果不去掙錢,我怎麼生活?

老和尚:是!這個錢不需要去掙,你真的能夠依照佛法。所以佛法講錢從哪里來的?布 施來的。你多做好事,多幫助別人,你的錢財源源不斷而來,不是賺來的。要賺來,佛都下海去賺錢了,沒有這個道理!

主持人:那能不能說一邊 賺錢又一邊學佛的人,還是半信半疑的人?

老和尚:對!不需要,你要堅定你的信心。

主持人:這樣學佛好像,這樣學佛是不是 意義不大?

老和尚:不是意義不大,她力量達不到。

主持人:力量達不到?

老和尚:對,力量達不到。

主 持人:就是信心、信念……

老和尚:沒錯,她信念達不到。

主持人:尊敬的老教授,我們還有最後的問題向您老請教,就是剛才 講過的,說到故去的人,我們就想到了一個學佛的人,剛才我把這個問題問過了,就是曉旭來出資做這個“和諧”。但是非常遺憾,後來她沒有能看到。很多人就提 這個問題,她那麼善良,又出錢修寺廟、印法寶,她為什麼四十二歲就是這樣的一個結果?

老和尚:這個要是往深處講是有宿業,宿世的業力。在 這一生當中,她從事的行業不是純善的。譬如說做五糧液,這是佛家是戒酒的,這是她宣傳勸人喝酒,這你看看《戒經》裏面你就曉得。

主持人: 五重戒。

老和尚:對,你看看這個東西就曉得。另外她演這個戲也有問題。

主持人:《紅樓夢》?

老和尚: 對,不錯。所以這都有問題。

主持人:林黛玉,那您說有什麼問題?

老和尚:它就是屬於色情,因為表演的時候,人家看到,他 會動這個淫欲的念頭。

主持人:看到這個形象,很多人會起這個男女之心?

老和尚:對!它會激發這種,這都不是好事情。所以 這是在歷史上,你細心去觀察,凡是做色情這些東西,好像幾乎都沒有好下場。

主持人:但是在中國觀眾看起來那是名著。

老和 尚:是名著。名著的東西很多,但是名著東西危害社會的東西也很多,影響社會,影響的時間愈長,影響的面愈大,那他的罪業就愈重。

主持人: 《紅樓夢》電視劇播過七百多遍了。

老和尚:對,是!所以你念《了凡四訓》你就知道,你看《俞淨意遇灶神記》,裏面就講得很清楚。俞淨意先 生,你看灶神特別指定他,雖然你沒有淫,你有意淫,你有念頭,你的念頭沒斷。雖然是沒有這個緣分,在形式上沒有,你念頭有。

主持人:就是 看到這些畫面,或者看到這些人,動了男女的心,也是造惡業?

老和尚:不錯,不錯。

主持人:那這樣的節目,或者是這樣的電 影、電視,流通出去之後,那造的業就太大了。

老和尚:是!所以這是一般人不曉得。

主持人:一般人覺得那是愛情。

老 和尚:對,不錯,是愛情,不錯!愛情不是個好事情,“愛不重不生娑婆,念不一不生淨土”。

主持人:這個“愛不重不生娑婆”就是男女之心?

老 和尚:就是六道輪回,六道輪回就是男女之愛,你就出不了六道輪回。

主持人:那我表演這些節目是揄チ你的六道心?

老和尚: 沒錯,是的,就是搨キ你的輪回心,障礙你出輪回。

主持人:那現在我們看看很多企業家,他們做的這些產品,做的這些生意?

老 和尚:沒錯,所以今天這個世界有這麼混亂,災難這麼多,你要曉得,原因在哪里?你看這個媒體傳播的,總的來說,就是暴力、色情、殺盜淫妄,天天宣傳這個。

主 持人:那看來佛家的這些衣服也是一種教學的工具。

老和尚:是教學。

主持人:讓人看了之後,心生覺悟的心、清淨的心。

老 和尚:不錯,飲食起居他都是清心寡欲。

主持人:那像我們很多記者、主持人穿的這些西裝,讓人看了之後生貪愛心,那造這些名牌的,來做這些 表演的,都有惡業?

老和尚:沒錯,都有惡業,都在造惡業,所以這個社會它怎麼能會好?你說問題多嚴重。

主持人:那我們這 些都需要懺悔。

老和尚:是,是應該要求懺悔。

主持人:我們在過去曾經有一個願望,很希望陳曉旭能夠不再幫助賣酒。假如說 她是學佛的,她依照佛陀的教育,她依照佛法的教導,她能夠在社會大眾之前做一個懺悔,就是我錯了,佛勸大家不要喝酒,我勸大家喝酒,那我錯了,我向社會大 眾全天下的人都懺悔。賣酒的人、喝酒的人你們都應該聽佛法的,因為那是自然的規律,你們就不會有災難了。如果她做這麼一個懺悔?

老和尚: 那她的功コ就不得了,她就做了天大的好事了。

主持人:因為大家都相信她講的話,她是名人。

老和尚:沒錯,那災難就會化解 了。這個一回頭還得了,你能夠叫多少天下人能夠覺悟,能夠回頭,這個功コ就大了。我們原先幫助她,也就是要幫助她這一點,希望她懺悔,希望她回頭,希望她 講經說法。但是她不念著這個東西,她天天去念她的病,天天提心吊膽,這個病能不能好?念病,病就重了。如果她要念佛、念經,病不要去理它,那病就復原。意 念!“一切法從心想生”,你念頭轉過來。她的念頭轉不過來,我們感到非常遺憾。

主持人:那佛法教人是知恩報恩,這些節目都是她出資的, “和諧拯救危機”都是她來出資。

老和尚:所以她以這個功コ的話,她就能往上升了,你這個影響力愈大,效果愈大,她的福分就愈高,這個不是 功コ,是福コ。這福コ,人間沒有這麼大的福報,她就生天了,天人的福報比人大。

主持人:她能夠在天道全都是因為這些。

老 和尚:沒錯,到天道慢慢再修,再向上提升。

主持人:佛法教人知恩報恩,那我們知道有很多人他是受法寶的益處,受這些教育的益處,他們很想 來感恩陳曉旭,很想來報答她。

老和尚:報答是你能夠依教修行就是報答,其他的報答是假的。

主持人:就是受這套節目的影 響,你做得愈好……

老和尚:不錯,你這裏一回頭的時候,這個功コ她就是沾一分光。

主持人:這是對亡人最好的紀念。

老 和尚:這最好最好的,不在其他的形式,其他形式是假的。

主持人:真的是完全可以到好道?在那個地方去?

老和尚:沒錯,沒 錯。

主持人:現在有很多企業家非常的發達,他做的很多產業可以說遍佈全球,這裏面有一些產品似乎和佛法的教導是相矛盾的,譬如說賣酒,幫 助別人賣酒,這個有什麼問題沒有?

老和尚:有問題。

主持人:有問題?

老和尚:有問題。中國在古時候,好 像是禹王,大禹王,儀狄造酒的時候,他嘗了一口之後,他就很感歎,這個東西會叫人家喪家破產,家破人亡,於是他就拒絕了。

主持人:治水的 大禹。

老和尚:對,對,不錯,好像是禹王。酒容易亂性,酒醉了之後就會造出殺盜淫妄。所以酒本身沒有過失,佛家五戒裏頭有酒戒,酒叫遮 罪,不是性罪。殺盜淫妄,你不持戒,你造也是罪,也犯罪;酒不是的,酒醉之後,犯殺盜淫,它是媒介,讓你殺盜淫。所以酒也列入重戒之一,道理在此地。

主 持人:它是個導火索?

老和尚:沒錯,沒錯,你看看你只要稍微留意,現在社會上這些重大的案件,刑事案件,你細心去觀察,都是喝酒之後幹 的。

主持人:那我們知道現在很多國家,他們這些做領導的是天天都要喝酒,都有應酬,那不是天天都在危險中嗎?

老和尚: 對,這種喝酒的應酬是反常的。古時候酒是禮,禮節,但是那個酒裏頭摻水,它沖淡了。

主持人:沒有現在這麼猛烈。

老和尚: 沒有,沒有,他一定要把你度數降低。而且酒不能過度。你看從前這個酒杯叫“爵”,它不是兩根柱子一樣嗎?他喝的時候這就擋住了,決定沒有辦法說乾杯,你只 能嘗一點點,它就把你擋住。這做酒杯的時候就用意很深。

主持人:老祖宗的智慧。

老和尚:智慧。所以這是一種禮節,但是決 定不能夠過量。

主持人:如果那些領導們他們經常喝酒,天天喝酒的話。

老和尚:對身體健康決定有損耗。

主 持人:那後面那幾種殺盜淫妄也很容易去造?

老和尚:很容易去造。

主持人:那地方老百姓就倒楣了。

老和 尚:對,很容易去造。所以佛家對酒是嚴格的禁止。但是它開緣也很多。你譬如在中國醫藥,中藥裏面,用酒做藥引,用酒做配方,那都是許可的。還有在飲食裏 面,用酒做佐料、做配料,都是許可的。酒燒在菜裏面,取它的味道,那個不會喝醉的,吃不醉的。總而言之,是老祖宗想得很圓滿,想得很周到。

主 持人:我們看到佛經上有這樣的話,造酒的、幫助賣酒的、酗酒的,將來墮地獄。

老和尚:對,確實是如此。

主持人:去世之後 是那個果報很慘。

老和尚:果報很慘。所以酒不可以不謹慎。

主持人:還有我們看到就是抽煙,這個香煙盒上都有這樣的話,譬 如說我們能看到香港政府忠告市民,吸煙有害健康。很多科學家也做過這實驗,這一口煙裏面有三千多種化學物質,全都抽到肺裏去了。每一支煙能縮短二十五個小 時人的壽命,能縮短二十多個小時,抽這一支煙。那如果按照佛法來講,佛法講的是規律,講的是定律,是必然會發生的,如果按照佛法來講,那這是不是殺生?

老 和尚:這是自殺,慢性的自殺。

主持人:自己抽煙是自殺。

老和尚:不錯,是自殺。

主持人:那我送煙給別 人?

老和尚:而且,你送煙給人,你還害人。

主持人:那我敬煙,我們大家?

老和尚:這個最好不要敬這些東 西。佛法,煙沒有定在戒律裏面,沒有正規的條文。但是佛的戒有三大類,律儀戒裏頭沒有,律儀戒有文字記載的,這一條沒有,但是不是律儀戒裏頭,有原則,凡 是對身體有傷害的,你就要拒絕。那酒對人、煙對人的身體沒有好處,是有傷害。

主持人:壽命縮短。

老和尚:對,不錯,不 錯。它給你帶來疾病。

主持人:我敬給別人一支煙,就是在縮短別人的壽命,我這是在殺生。

老和尚:對,是!所以這個是不 好。

主持人:所以他們有人就講,大家經常敬煙,來來,抽一支煙,抽一支煙;有人講就是來來來,少活一天,少活一天。說一支煙能縮短二十五 個小時,這是在造殺業。

老和尚:對,不錯,不錯。

主持人:好的,我們今天這個節目就到這裏,非常感恩您。 


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主持人:我們看現在很多的娛樂界,很多 明星他們拍了很多的電影,那些電影完全是色情的。我想問按照佛法來講,演這些片子的這些演員,過世之後他們去哪裡?

淨空法師:都在阿鼻地獄。
主持人:阿鼻地獄?
淨空法師:對, 最嚴重的地獄,因為他把人帶壞,他把人教壞,這些演藝人員是社會的老師,你對社會要負責任。我過去在台灣講經,我住在景美,附近是世界新聞專科學校,以後 改成學院。那個時候學電影、戲劇的這些學生,到我這聽聽經之後,聽了都害怕,他說那我們怎麼辦?改行!真的,他們就不念那個學校,換學校去念。
主持人:真能聽話,真能覺悟。
淨空法師:不 錯,真能覺悟。
主持人:無間地獄,那他們什麼時候能出 來?
淨空法師:那 就難了,太難了。凡是被你害的人,你都要負責任,要去還債,還不清!
主持人:這一部電影全世界的人看。
淨空法師:沒 錯,還不清的債,所以不是開玩笑的,這個錢不是好賺的。
主持人:凡是涉及到色情的、暴力的、凶 殺的,這些內容的影視作品、文學作品,不管你是導演也好,還是參與者也好。文字作品、影視作品,哪怕是一張很小的圖片,全是這樣的果報。
淨空法師:對, 所以我曾經跟劉長樂講過這個,我跟他第一次見面是在他辦公室,我就告訴他,兩種人可以毀滅世界,也可以救世界。他說哪兩種?我說第一種是國家領導人,第二 種就是幹你這行的人,他就很驚訝。你所演播出來的,是暴力色情、是殺盜淫妄,你毀滅了世界。
主持人:有的人他就自欺欺人,有的人他 就要問這樣的問題,他說這是電影,這又不是我真的去做。
淨空法師:不 是說電影,你影響人心,你影響整個社會。
主持人:大家會跟著去學。
淨空法師:對, 你把整個社會的風氣往那邊倒,你要負這個責任。
主持人:全世界很多電視台的台長,這些 編導人員他們要好好反省。
淨空法師:不 錯,都是有問題。
主持人:在他所管轄的電視台,如果出去 這些內容,這個台長要負責任。
淨空法師:對, 他如果一念轉過來,去演一些仁義道コ、忠孝節義,他就是菩薩,他就救了世間人,一念之間。
主持人:這些全世界電視台的負責人們, 都要好好想這個問題。
淨空法師:對, 不錯。就是說你將來想到哪裡去,現在你很得意,你知道你將來到哪裡去?
主持人:我們遇到過這樣一個事情,也是 一個女明星、女演員,她也是相信佛法的。在有一次機會送給我們一張名片,這張名片上有她的照片,我們拿到這個照片之後就還給她。她說為什麼?她也是信佛 的,我就講「你的照片拍得很暴露、很性感,這要還給你。」她說「這有什麼問題?」我說「你自己是信佛的,這違背了你的信仰。」她說為什麼?我說「按照佛法 來講是邪淫。」她說我沒有!我說「你看這個照片這麼的暴露,你這個女孩子把名片發出去,人家看到就會起心動念。」她聽到起心動念,動男女淫欲之心,她聽到 之後她很害怕,回去之後把所有的名片全部燒毀。現在就出來這麼一個問題,有很多的導演,還有參與過這些有色情情節的、有色情內容的這些演員們,他們過去演 過很多這樣的電影,影視作品,這都流通了很多年。他們想要懺悔,不想將來死後去惡道?
淨空法師:行, 要想懺悔,重新去演仁義道コ那叫真懺悔,會起很大作用。
主持人:他將來去世之後能得救嗎?
淨空法師:能 得救,為什麼?他知道從前做錯了,等於向全世界人宣布,我過去演的是罪惡,現在演的是救自己、也救眾生,好事情。
主持人:如果他能夠在一些公益紀錄片裡 面,出來宣布一下,懺悔一下就更好。
淨空法師:對, 不錯,更好,那個罪就懺掉,這是真的不是假的。真心懺悔,改過自新,依舊用文藝表演的方式來端正人心、來改造社會,那功コ大!
主持人:將來他的苦報、惡報就沒有了。
淨空法師:就 沒有了,那功コ大了。
主持人:您的主意,您今天這個教導,真 是能救天下很多的人。
淨空法師:對, 過去在古印度,天親菩薩他們三兄弟,天親、無著,無著菩薩他的弟弟天親學小乘,不相信大乘,造了五百部論,寫了五百篇文章毀謗大乘。以後他哥哥告訴他、教 他,把大乘道理講給他聽,他明白了,他知道自己犯的嚴重罪過。他跟他哥哥說我用這舌頭,我把舌頭割掉供養佛,我懺悔行不行?他哥哥說不必割舌頭,你以前用 舌頭毀謗大乘,你現在用舌頭再讚歎大乘,你罪就沒了,他一下就覺悟了。所以晚年又造五百部論讚歎大乘,稱為千部論師,這是佛門的佳話。
主持人:這個罪就懺除掉了,惡報就沒 了。
淨空法師:對, 是的。
主持人:您知道還有很多名人,包括一些 女明星們,她們穿的衣服是比賽性感,比賽能夠吸引異性。其中也有些人,她能夠覺悟,能夠對佛法信受奉行,就把那些衣服燒掉,再也不在服裝上去引起別人這些 方面壞的念頭,這樣做也是懺悔。
淨空法師:對, 但是最好是要宣布,公開的宣布叫發露懺悔,為什麼?對社會引起很大的效果。
主持人:那功コ很大。
淨空法師:那 個功コ大!你個人做,別人不知道,那個效果小,你自己得利益,大眾得不到利益。你過去害的那些大眾,你現在要救他們。
主持人:最好在我們這樣的公益節目裡 面,能出來宣布一下。
淨空法師:沒 錯,你宣布的時候就是救了眾生。我過去害了你們,我錯了,對不起你們;現在不要學我過去,學我現在的樣子,大家都得救。而且什麼?身體服裝暴露,四十歲以 後病痛就來了。我在台灣,過去一個也是電影明星叫陳麗麗,演過很有名的叫「小王爺」的片子。她來見我,見我的時候就告訴我,身體毛病很多,我說怎麼了?年 輕的時候不知道,喜歡暴露,得了一身病。四十以後苦就來了,這個苦是什麼?這個苦叫花報,果報在地獄。
主持人:花報就是一個小的果報。
淨空法師:對, 小的報,你身體什麼病都發生。
主持人:真的大的果報在地獄。
淨空法師:對, 什麼病都發生了。
主持人:您老人家真是太慈悲,這是中 醫。
淨空法師:我 們中國人無論是男子女人穿著,都是包得緊緊的,哪有暴露的!著風寒得病!
主持人:現在女孩子是穿得愈少愈好。
淨空法師:所 以她就是大概三十五歲之後,她毛病就愈來愈多,這召感來的。
主持人:完全不符合生理衛生。
淨空法師:對, 是!那就是短命,多病、短命。這種衣服如果是說清楚,這是短命的衣服,這是多病的衣服,叫她去穿去。
主持人:其實學那些西方女明 星,layout(呈現)那些暴露的服裝,實際上是一種沒文化,淺薄的表現。
淨空法師:你 仔細去看看,西方這些明星有幾個是好死的?有幾個是長壽的?你就會覺悟。
主持人:這種學習是淺薄無知,害自己。
淨空法師:對, 害自己。

淨空法師:陳曉旭的因果
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淨空法師開示:陳曉旭的因果

主持人(陳大惠):這套節目(和諧拯救危機)的出資人是陳曉旭,非常遺憾她沒有能夠看 到後來的節目,包括今天的節目。我過去跟她也認識,她的葬禮是我主持的。現在我很想替那些對佛法有些疑問這樣的人來提這樣的一個問題,就是說她學佛十年, 而且心地善良,和一般人比起來她捐的錢已經很多了,還捐過寺廟,印過法寶,她為什麼四十二歲就有這樣的一個果報?
老和尚:她是信心不足,我一直 幫助她。她如果有“山西小院”那些人的信心,她什麼事都沒有了。

主持人:信心,學了十年信心不足?

老和尚:信心不足。你 看那時候我們大家都念佛幫助她,她不念佛,她天天想著我這個病能好嗎?這個就問題嚴重了,讓我們幫不上忙。如果她堅定的信心,你的病決定會好,意念能夠轉 變。她的意念就是常常念著,我這個病還會好嗎?這怎麼勸她都回不轉來,勸她的時候,點頭,但是我們離開她的病房的時候,她的念頭又起來了,又問別人,我還 能好嗎?

主持人:那出了家都不行,也轉不過來?

老和尚:轉不過來。所以這個意念很重要。她還是什麼?佛法底子不深,聽經 太少。

主持人:她曾經親口對我們講過這樣的話,就是說您老人家曾經在電話裏勸告過她,要放下貪嗔癡慢,說看得她還有救。陳曉旭就跟我們 講,她說她就哇哇大哭說,我如果不去掙錢,我怎麼生活?

老和尚:是!這個錢不需要去掙,你真的能夠依照佛法。所以佛法講錢從哪里來的?布 施來的。你多做好事,多幫助別人,你的錢財源源不斷而來,不是賺來的。要賺來,佛都下海去賺錢了,沒有這個道理!

主持人:那能不能說一邊 賺錢又一邊學佛的人,還是半信半疑的人?

老和尚:對!不需要,你要堅定你的信心。

主持人:這樣學佛好像,這樣學佛是不是 意義不大?

老和尚:不是意義不大,她力量達不到。

主持人:力量達不到?

老和尚:對,力量達不到。

主 持人:就是信心、信念……

老和尚:沒錯,她信念達不到。

主持人:尊敬的老教授,我們還有最後的問題向您老請教,就是剛才 講過的,說到故去的人,我們就想到了一個學佛的人,剛才我把這個問題問過了,就是曉旭來出資做這個“和諧”。但是非常遺憾,後來她沒有能看到。很多人就提 這個問題,她那麼善良,又出錢修寺廟、印法寶,她為什麼四十二歲就是這樣的一個結果?

老和尚:這個要是往深處講是有宿業,宿世的業力。在 這一生當中,她從事的行業不是純善的。譬如說做五糧液,這是佛家是戒酒的,這是她宣傳勸人喝酒,這你看看《戒經》裏面你就曉得。

主持人: 五重戒。

老和尚:對,你看看這個東西就曉得。另外她演這個戲也有問題。

主持人:《紅樓夢》?

老和尚: 對,不錯。所以這都有問題。

主持人:林黛玉,那您說有什麼問題?

老和尚:它就是屬於色情,因為表演的時候,人家看到,他 會動這個淫欲的念頭。

主持人:看到這個形象,很多人會起這個男女之心?

老和尚:對!它會激發這種,這都不是好事情。所以 這是在歷史上,你細心去觀察,凡是做色情這些東西,好像幾乎都沒有好下場。

主持人:但是在中國觀眾看起來那是名著。

老和 尚:是名著。名著的東西很多,但是名著東西危害社會的東西也很多,影響社會,影響的時間愈長,影響的面愈大,那他的罪業就愈重。

主持人: 《紅樓夢》電視劇播過七百多遍了。

老和尚:對,是!所以你念《了凡四訓》你就知道,你看《俞淨意遇灶神記》,裏面就講得很清楚。俞淨意先 生,你看灶神特別指定他,雖然你沒有淫,你有意淫,你有念頭,你的念頭沒斷。雖然是沒有這個緣分,在形式上沒有,你念頭有。

主持人:就是 看到這些畫面,或者看到這些人,動了男女的心,也是造惡業?

老和尚:不錯,不錯。

主持人:那這樣的節目,或者是這樣的電 影、電視,流通出去之後,那造的業就太大了。

老和尚:是!所以這是一般人不曉得。

主持人:一般人覺得那是愛情。

老 和尚:對,不錯,是愛情,不錯!愛情不是個好事情,“愛不重不生娑婆,念不一不生淨土”。

主持人:這個“愛不重不生娑婆”就是男女之心?

老 和尚:就是六道輪回,六道輪回就是男女之愛,你就出不了六道輪回。

主持人:那我表演這些節目是揄チ你的六道心?

老和尚: 沒錯,是的,就是搨キ你的輪回心,障礙你出輪回。

主持人:那現在我們看看很多企業家,他們做的這些產品,做的這些生意?

老 和尚:沒錯,所以今天這個世界有這麼混亂,災難這麼多,你要曉得,原因在哪里?你看這個媒體傳播的,總的來說,就是暴力、色情、殺盜淫妄,天天宣傳這個。

主 持人:那看來佛家的這些衣服也是一種教學的工具。

老和尚:是教學。

主持人:讓人看了之後,心生覺悟的心、清淨的心。

老 和尚:不錯,飲食起居他都是清心寡欲。

主持人:那像我們很多記者、主持人穿的這些西裝,讓人看了之後生貪愛心,那造這些名牌的,來做這些 表演的,都有惡業?

老和尚:沒錯,都有惡業,都在造惡業,所以這個社會它怎麼能會好?你說問題多嚴重。

主持人:那我們這 些都需要懺悔。

老和尚:是,是應該要求懺悔。

主持人:我們在過去曾經有一個願望,很希望陳曉旭能夠不再幫助賣酒。假如說 她是學佛的,她依照佛陀的教育,她依照佛法的教導,她能夠在社會大眾之前做一個懺悔,就是我錯了,佛勸大家不要喝酒,我勸大家喝酒,那我錯了,我向社會大 眾全天下的人都懺悔。賣酒的人、喝酒的人你們都應該聽佛法的,因為那是自然的規律,你們就不會有災難了。如果她做這麼一個懺悔?

老和尚: 那她的功コ就不得了,她就做了天大的好事了。

主持人:因為大家都相信她講的話,她是名人。

老和尚:沒錯,那災難就會化解 了。這個一回頭還得了,你能夠叫多少天下人能夠覺悟,能夠回頭,這個功コ就大了。我們原先幫助她,也就是要幫助她這一點,希望她懺悔,希望她回頭,希望她 講經說法。但是她不念著這個東西,她天天去念她的病,天天提心吊膽,這個病能不能好?念病,病就重了。如果她要念佛、念經,病不要去理它,那病就復原。意 念!“一切法從心想生”,你念頭轉過來。她的念頭轉不過來,我們感到非常遺憾。

主持人:那佛法教人是知恩報恩,這些節目都是她出資的, “和諧拯救危機”都是她來出資。

老和尚:所以她以這個功コ的話,她就能往上升了,你這個影響力愈大,效果愈大,她的福分就愈高,這個不是 功コ,是福コ。這福コ,人間沒有這麼大的福報,她就生天了,天人的福報比人大。

主持人:她能夠在天道全都是因為這些。

老 和尚:沒錯,到天道慢慢再修,再向上提升。

主持人:佛法教人知恩報恩,那我們知道有很多人他是受法寶的益處,受這些教育的益處,他們很想 來感恩陳曉旭,很想來報答她。

老和尚:報答是你能夠依教修行就是報答,其他的報答是假的。

主持人:就是受這套節目的影 響,你做得愈好……

老和尚:不錯,你這裏一回頭的時候,這個功コ她就是沾一分光。

主持人:這是對亡人最好的紀念。

老 和尚:這最好最好的,不在其他的形式,其他形式是假的。

主持人:真的是完全可以到好道?在那個地方去?

老和尚:沒錯,沒 錯。

主持人:現在有很多企業家非常的發達,他做的很多產業可以說遍佈全球,這裏面有一些產品似乎和佛法的教導是相矛盾的,譬如說賣酒,幫 助別人賣酒,這個有什麼問題沒有?

老和尚:有問題。

主持人:有問題?

老和尚:有問題。中國在古時候,好 像是禹王,大禹王,儀狄造酒的時候,他嘗了一口之後,他就很感歎,這個東西會叫人家喪家破產,家破人亡,於是他就拒絕了。

主持人:治水的 大禹。

老和尚:對,對,不錯,好像是禹王。酒容易亂性,酒醉了之後就會造出殺盜淫妄。所以酒本身沒有過失,佛家五戒裏頭有酒戒,酒叫遮 罪,不是性罪。殺盜淫妄,你不持戒,你造也是罪,也犯罪;酒不是的,酒醉之後,犯殺盜淫,它是媒介,讓你殺盜淫。所以酒也列入重戒之一,道理在此地。

主 持人:它是個導火索?

老和尚:沒錯,沒錯,你看看你只要稍微留意,現在社會上這些重大的案件,刑事案件,你細心去觀察,都是喝酒之後幹 的。

主持人:那我們知道現在很多國家,他們這些做領導的是天天都要喝酒,都有應酬,那不是天天都在危險中嗎?

老和尚: 對,這種喝酒的應酬是反常的。古時候酒是禮,禮節,但是那個酒裏頭摻水,它沖淡了。

主持人:沒有現在這麼猛烈。

老和尚: 沒有,沒有,他一定要把你度數降低。而且酒不能過度。你看從前這個酒杯叫“爵”,它不是兩根柱子一樣嗎?他喝的時候這就擋住了,決定沒有辦法說乾杯,你只 能嘗一點點,它就把你擋住。這做酒杯的時候就用意很深。

主持人:老祖宗的智慧。

老和尚:智慧。所以這是一種禮節,但是決 定不能夠過量。

主持人:如果那些領導們他們經常喝酒,天天喝酒的話。

老和尚:對身體健康決定有損耗。

主 持人:那後面那幾種殺盜淫妄也很容易去造?

老和尚:很容易去造。

主持人:那地方老百姓就倒楣了。

老和 尚:對,很容易去造。所以佛家對酒是嚴格的禁止。但是它開緣也很多。你譬如在中國醫藥,中藥裏面,用酒做藥引,用酒做配方,那都是許可的。還有在飲食裏 面,用酒做佐料、做配料,都是許可的。酒燒在菜裏面,取它的味道,那個不會喝醉的,吃不醉的。總而言之,是老祖宗想得很圓滿,想得很周到。

主 持人:我們看到佛經上有這樣的話,造酒的、幫助賣酒的、酗酒的,將來墮地獄。

老和尚:對,確實是如此。

主持人:去世之後 是那個果報很慘。

老和尚:果報很慘。所以酒不可以不謹慎。

主持人:還有我們看到就是抽煙,這個香煙盒上都有這樣的話,譬 如說我們能看到香港政府忠告市民,吸煙有害健康。很多科學家也做過這實驗,這一口煙裏面有三千多種化學物質,全都抽到肺裏去了。每一支煙能縮短二十五個小 時人的壽命,能縮短二十多個小時,抽這一支煙。那如果按照佛法來講,佛法講的是規律,講的是定律,是必然會發生的,如果按照佛法來講,那這是不是殺生?

老 和尚:這是自殺,慢性的自殺。

主持人:自己抽煙是自殺。

老和尚:不錯,是自殺。

主持人:那我送煙給別 人?

老和尚:而且,你送煙給人,你還害人。

主持人:那我敬煙,我們大家?

老和尚:這個最好不要敬這些東 西。佛法,煙沒有定在戒律裏面,沒有正規的條文。但是佛的戒有三大類,律儀戒裏頭沒有,律儀戒有文字記載的,這一條沒有,但是不是律儀戒裏頭,有原則,凡 是對身體有傷害的,你就要拒絕。那酒對人、煙對人的身體沒有好處,是有傷害。

主持人:壽命縮短。

老和尚:對,不錯,不 錯。它給你帶來疾病。

主持人:我敬給別人一支煙,就是在縮短別人的壽命,我這是在殺生。

老和尚:對,是!所以這個是不 好。

主持人:所以他們有人就講,大家經常敬煙,來來,抽一支煙,抽一支煙;有人講就是來來來,少活一天,少活一天。說一支煙能縮短二十五 個小時,這是在造殺業。

老和尚:對,不錯,不錯。

主持人:好的,我們今天這個節目就到這裏,非常感恩您。 


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淨空法師開示:陳曉旭的因果

主持人(陳大惠):這套節目(和諧拯救危機)的出資人是陳曉旭,非常遺憾她沒有能夠看 到後來的節目,包括今天的節目。我過去跟她也認識,她的葬禮是我主持的。現在我很想替那些對佛法有些疑問這樣的人來提這樣的一個問題,就是說她學佛十年, 而且心地善良,和一般人比起來她捐的錢已經很多了,還捐過寺廟,印過法寶,她為什麼四十二歲就有這樣的一個果報?
老和尚:她是信心不足,我一直 幫助她。她如果有“山西小院”那些人的信心,她什麼事都沒有了。

主持人:信心,學了十年信心不足?

老和尚:信心不足。你 看那時候我們大家都念佛幫助她,她不念佛,她天天想著我這個病能好嗎?這個就問題嚴重了,讓我們幫不上忙。如果她堅定的信心,你的病決定會好,意念能夠轉 變。她的意念就是常常念著,我這個病還會好嗎?這怎麼勸她都回不轉來,勸她的時候,點頭,但是我們離開她的病房的時候,她的念頭又起來了,又問別人,我還 能好嗎?

主持人:那出了家都不行,也轉不過來?

老和尚:轉不過來。所以這個意念很重要。她還是什麼?佛法底子不深,聽經 太少。

主持人:她曾經親口對我們講過這樣的話,就是說您老人家曾經在電話裏勸告過她,要放下貪嗔癡慢,說看得她還有救。陳曉旭就跟我們 講,她說她就哇哇大哭說,我如果不去掙錢,我怎麼生活?

老和尚:是!這個錢不需要去掙,你真的能夠依照佛法。所以佛法講錢從哪里來的?布 施來的。你多做好事,多幫助別人,你的錢財源源不斷而來,不是賺來的。要賺來,佛都下海去賺錢了,沒有這個道理!

主持人:那能不能說一邊 賺錢又一邊學佛的人,還是半信半疑的人?

老和尚:對!不需要,你要堅定你的信心。

主持人:這樣學佛好像,這樣學佛是不是 意義不大?

老和尚:不是意義不大,她力量達不到。

主持人:力量達不到?

老和尚:對,力量達不到。

主 持人:就是信心、信念……

老和尚:沒錯,她信念達不到。

主持人:尊敬的老教授,我們還有最後的問題向您老請教,就是剛才 講過的,說到故去的人,我們就想到了一個學佛的人,剛才我把這個問題問過了,就是曉旭來出資做這個“和諧”。但是非常遺憾,後來她沒有能看到。很多人就提 這個問題,她那麼善良,又出錢修寺廟、印法寶,她為什麼四十二歲就是這樣的一個結果?

老和尚:這個要是往深處講是有宿業,宿世的業力。在 這一生當中,她從事的行業不是純善的。譬如說做五糧液,這是佛家是戒酒的,這是她宣傳勸人喝酒,這你看看《戒經》裏面你就曉得。

主持人: 五重戒。

老和尚:對,你看看這個東西就曉得。另外她演這個戲也有問題。

主持人:《紅樓夢》?

老和尚: 對,不錯。所以這都有問題。

主持人:林黛玉,那您說有什麼問題?

老和尚:它就是屬於色情,因為表演的時候,人家看到,他 會動這個淫欲的念頭。

主持人:看到這個形象,很多人會起這個男女之心?

老和尚:對!它會激發這種,這都不是好事情。所以 這是在歷史上,你細心去觀察,凡是做色情這些東西,好像幾乎都沒有好下場。

主持人:但是在中國觀眾看起來那是名著。

老和 尚:是名著。名著的東西很多,但是名著東西危害社會的東西也很多,影響社會,影響的時間愈長,影響的面愈大,那他的罪業就愈重。

主持人: 《紅樓夢》電視劇播過七百多遍了。

老和尚:對,是!所以你念《了凡四訓》你就知道,你看《俞淨意遇灶神記》,裏面就講得很清楚。俞淨意先 生,你看灶神特別指定他,雖然你沒有淫,你有意淫,你有念頭,你的念頭沒斷。雖然是沒有這個緣分,在形式上沒有,你念頭有。

主持人:就是 看到這些畫面,或者看到這些人,動了男女的心,也是造惡業?

老和尚:不錯,不錯。

主持人:那這樣的節目,或者是這樣的電 影、電視,流通出去之後,那造的業就太大了。

老和尚:是!所以這是一般人不曉得。

主持人:一般人覺得那是愛情。

老 和尚:對,不錯,是愛情,不錯!愛情不是個好事情,“愛不重不生娑婆,念不一不生淨土”。

主持人:這個“愛不重不生娑婆”就是男女之心?

老 和尚:就是六道輪回,六道輪回就是男女之愛,你就出不了六道輪回。

主持人:那我表演這些節目是揄チ你的六道心?

老和尚: 沒錯,是的,就是搨キ你的輪回心,障礙你出輪回。

主持人:那現在我們看看很多企業家,他們做的這些產品,做的這些生意?

老 和尚:沒錯,所以今天這個世界有這麼混亂,災難這麼多,你要曉得,原因在哪里?你看這個媒體傳播的,總的來說,就是暴力、色情、殺盜淫妄,天天宣傳這個。

主 持人:那看來佛家的這些衣服也是一種教學的工具。

老和尚:是教學。

主持人:讓人看了之後,心生覺悟的心、清淨的心。

老 和尚:不錯,飲食起居他都是清心寡欲。

主持人:那像我們很多記者、主持人穿的這些西裝,讓人看了之後生貪愛心,那造這些名牌的,來做這些 表演的,都有惡業?

老和尚:沒錯,都有惡業,都在造惡業,所以這個社會它怎麼能會好?你說問題多嚴重。

主持人:那我們這 些都需要懺悔。

老和尚:是,是應該要求懺悔。

主持人:我們在過去曾經有一個願望,很希望陳曉旭能夠不再幫助賣酒。假如說 她是學佛的,她依照佛陀的教育,她依照佛法的教導,她能夠在社會大眾之前做一個懺悔,就是我錯了,佛勸大家不要喝酒,我勸大家喝酒,那我錯了,我向社會大 眾全天下的人都懺悔。賣酒的人、喝酒的人你們都應該聽佛法的,因為那是自然的規律,你們就不會有災難了。如果她做這麼一個懺悔?

老和尚: 那她的功コ就不得了,她就做了天大的好事了。

主持人:因為大家都相信她講的話,她是名人。

老和尚:沒錯,那災難就會化解 了。這個一回頭還得了,你能夠叫多少天下人能夠覺悟,能夠回頭,這個功コ就大了。我們原先幫助她,也就是要幫助她這一點,希望她懺悔,希望她回頭,希望她 講經說法。但是她不念著這個東西,她天天去念她的病,天天提心吊膽,這個病能不能好?念病,病就重了。如果她要念佛、念經,病不要去理它,那病就復原。意 念!“一切法從心想生”,你念頭轉過來。她的念頭轉不過來,我們感到非常遺憾。

主持人:那佛法教人是知恩報恩,這些節目都是她出資的, “和諧拯救危機”都是她來出資。

老和尚:所以她以這個功コ的話,她就能往上升了,你這個影響力愈大,效果愈大,她的福分就愈高,這個不是 功コ,是福コ。這福コ,人間沒有這麼大的福報,她就生天了,天人的福報比人大。

主持人:她能夠在天道全都是因為這些。

老 和尚:沒錯,到天道慢慢再修,再向上提升。

主持人:佛法教人知恩報恩,那我們知道有很多人他是受法寶的益處,受這些教育的益處,他們很想 來感恩陳曉旭,很想來報答她。

老和尚:報答是你能夠依教修行就是報答,其他的報答是假的。

主持人:就是受這套節目的影 響,你做得愈好……

老和尚:不錯,你這裏一回頭的時候,這個功コ她就是沾一分光。

主持人:這是對亡人最好的紀念。

老 和尚:這最好最好的,不在其他的形式,其他形式是假的。

主持人:真的是完全可以到好道?在那個地方去?

老和尚:沒錯,沒 錯。

主持人:現在有很多企業家非常的發達,他做的很多產業可以說遍佈全球,這裏面有一些產品似乎和佛法的教導是相矛盾的,譬如說賣酒,幫 助別人賣酒,這個有什麼問題沒有?

老和尚:有問題。

主持人:有問題?

老和尚:有問題。中國在古時候,好 像是禹王,大禹王,儀狄造酒的時候,他嘗了一口之後,他就很感歎,這個東西會叫人家喪家破產,家破人亡,於是他就拒絕了。

主持人:治水的 大禹。

老和尚:對,對,不錯,好像是禹王。酒容易亂性,酒醉了之後就會造出殺盜淫妄。所以酒本身沒有過失,佛家五戒裏頭有酒戒,酒叫遮 罪,不是性罪。殺盜淫妄,你不持戒,你造也是罪,也犯罪;酒不是的,酒醉之後,犯殺盜淫,它是媒介,讓你殺盜淫。所以酒也列入重戒之一,道理在此地。

主 持人:它是個導火索?

老和尚:沒錯,沒錯,你看看你只要稍微留意,現在社會上這些重大的案件,刑事案件,你細心去觀察,都是喝酒之後幹 的。

主持人:那我們知道現在很多國家,他們這些做領導的是天天都要喝酒,都有應酬,那不是天天都在危險中嗎?

老和尚: 對,這種喝酒的應酬是反常的。古時候酒是禮,禮節,但是那個酒裏頭摻水,它沖淡了。

主持人:沒有現在這麼猛烈。

老和尚: 沒有,沒有,他一定要把你度數降低。而且酒不能過度。你看從前這個酒杯叫“爵”,它不是兩根柱子一樣嗎?他喝的時候這就擋住了,決定沒有辦法說乾杯,你只 能嘗一點點,它就把你擋住。這做酒杯的時候就用意很深。

主持人:老祖宗的智慧。

老和尚:智慧。所以這是一種禮節,但是決 定不能夠過量。

主持人:如果那些領導們他們經常喝酒,天天喝酒的話。

老和尚:對身體健康決定有損耗。

主 持人:那後面那幾種殺盜淫妄也很容易去造?

老和尚:很容易去造。

主持人:那地方老百姓就倒楣了。

老和 尚:對,很容易去造。所以佛家對酒是嚴格的禁止。但是它開緣也很多。你譬如在中國醫藥,中藥裏面,用酒做藥引,用酒做配方,那都是許可的。還有在飲食裏 面,用酒做佐料、做配料,都是許可的。酒燒在菜裏面,取它的味道,那個不會喝醉的,吃不醉的。總而言之,是老祖宗想得很圓滿,想得很周到。

主 持人:我們看到佛經上有這樣的話,造酒的、幫助賣酒的、酗酒的,將來墮地獄。

老和尚:對,確實是如此。

主持人:去世之後 是那個果報很慘。

老和尚:果報很慘。所以酒不可以不謹慎。

主持人:還有我們看到就是抽煙,這個香煙盒上都有這樣的話,譬 如說我們能看到香港政府忠告市民,吸煙有害健康。很多科學家也做過這實驗,這一口煙裏面有三千多種化學物質,全都抽到肺裏去了。每一支煙能縮短二十五個小 時人的壽命,能縮短二十多個小時,抽這一支煙。那如果按照佛法來講,佛法講的是規律,講的是定律,是必然會發生的,如果按照佛法來講,那這是不是殺生?

老 和尚:這是自殺,慢性的自殺。

主持人:自己抽煙是自殺。

老和尚:不錯,是自殺。

主持人:那我送煙給別 人?

老和尚:而且,你送煙給人,你還害人。

主持人:那我敬煙,我們大家?

老和尚:這個最好不要敬這些東 西。佛法,煙沒有定在戒律裏面,沒有正規的條文。但是佛的戒有三大類,律儀戒裏頭沒有,律儀戒有文字記載的,這一條沒有,但是不是律儀戒裏頭,有原則,凡 是對身體有傷害的,你就要拒絕。那酒對人、煙對人的身體沒有好處,是有傷害。

主持人:壽命縮短。

老和尚:對,不錯,不 錯。它給你帶來疾病。

主持人:我敬給別人一支煙,就是在縮短別人的壽命,我這是在殺生。

老和尚:對,是!所以這個是不 好
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